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地球北京时间二零零四年八月十七日。

大陆历206年四月二十五日，天气晴朗，不过“龙溪城”内的气氛却很是压抑，因为就在今天城主大人谢三馗的二公子谢靖终于在病魔的折磨下去见上帝了。

哦，说错了。这里没有上帝“青原帝国”一致信奉“上天”当然“上天”是一个比较chou象的说法，远不如像大陆上其他国家信奉某个神来得juti。不过就是这zhong模糊的信仰，也形成了一tao宗教ti系，让我gan到十分惊奇。

不过这个宗教ti系，十分地松散，常常以一个小地方为组织结构，一般“城市”是其最大的划分区域。在一个城市中，会存在这个宗教ti系最高领导人…祭祀。

不同于其他国家宗教当中祭祀的位高权重“青原帝国”的祭祀也就是一个jing1神上的象征。确切地说，应该是一zhongjing1神寄托。遇到一些不能用现有的知识解释的情况chu现的时候，这祭祀就会站chu来用“上天”的名义，来进行解释，然后消除因此而产生的恐慌等等不良因素。若用地球上一个juti的职业来形容“青原帝国”祭祀的话，那就是心理医生。

当然这个特殊的心理医生，除了给“病人”安wei之外，还有一个职能，那就是宣扬国家论并且替皇帝陛下加qiang那zhong“君主”的无上地位。亦即，从本质上来说，祭祀其实是国家ti系中的一个bu分，一zhong另类的宣传工ju。

不过就是这zhong宣传工ju，使得整个“青原帝国”团结在皇帝的手下，近百年来从来没有发生过一次人数超过五百的暴动，至于起义之类的更是不见踪影。相对于其他国家同样掌握在君主手中的宗教来说，这zhong相对chou象的宗教ti系在效果上chuse得多。这恐怕也是“青原帝国”为什么总是在四大帝国中排在首位的原因之一了。

扯远了，回到正题。

谢靖的死亡，将整个“龙溪城”蒙上了一层yin影。谢靖当然没有伟大到死了之后全城为其哀恸的程度，真要说起来，谢靖这个“龙溪城”有名的小霸王的死去，百分之九十九的人额首相庆的。

在谢靖生前，不知dao败坏过多少平民女子的清白，她们当中很多人更是连活下去的权力都被剥夺了，多少家ting为此分崩离析？又有多少的殷实人家，因为不上dao地没有孝敬这位霸王，从原本的家财万贯，变成了最后的家徒四bi？

…

谢靖的罪孽，那是罄竹难书。可是在他死之后，没有一个人敢于表现chu欣喜的模样，就连偷偷摸摸的都不敢，最多也就是在心里面暗自大笑几声罢了。

你说为什么？嘿嘿，没有经历过这件事情的人，绝对想不到其中的原因。实际上很简单，今天早上谢靖死亡的消息传chu来不久，官府就发布了正式的通告，说是城主大人的二公子在擒捕贼人的过程中遭遇不测，是为“舍生取义”的大英雄。

在官府正式下发海捕榜文通缉赵齐三人的同时，官榜上还称为了纪念这位英雄，举城祭奠，不喧哗、禁喜事、忌荤腥，挂白幡、dai黑纱，凡是zhongzhong，将整个城市弄得像鬼城一般。

原本热闹的大街上还算熙熙攘攘的人群一下子散得干干净净，布店中的黑白两zhong布料很快销售一空，所有的店铺关门歇业，大街上除了那些巡逻的“金吾卫”之外，没有其他的行人。

这还不止，这位城主大人还在城主府内召见了“龙溪城”内那些有名的士绅以及商人，言谈之中隐晦地表示府库空虚，竟然拿不chu钱财来为“英雄”举办ti面的丧事，实在是“惭愧”

当时在场的全是明yan人，当然知dao这位“父母官”的意思，不过就算是老早就见识过这位“城主大人”手段的他们，在谢三馗说完之后，也是一阵的目瞪口呆。这位“城主大人”实在是太那个了一点吧，居然拿自己儿子的丧事来搜刮钱财！

不过也就是那么一愣罢了，之后众人纷纷拍着xiong脯保证肯定不会让英雄有任何的遗憾。据传，当时整个“龙溪城”的这些士绅和商人总共捐献了近五百万的金币。

比较可怜的，其中的某位单纯吃祖上留下家产的士绅在缴纳了他那个标准的“捐献”之后，差不多只剩下自己的居所了。相比