许半生颔首笑:“所以你不该以佛的要求来约束自己。”

可若不是这个意思，又是什么呢？

突然听到许半生提及《金刚经》，史一航心里第一时间浮现的也是这四句偈语。

这是个死结，史一航想不明白。

让史一航求人，这并不令其为难，他今天把许半生请来，本就好了求许半生的准备，只是许半生在轻描淡写之间就已经帮他解决了最大的问题。

带着疑‘惑’，史一航问:“许少所言，如何分辨。”

史一航这一坐，就是一整个下午，他冥思苦想，却依旧解决不了许半生留下的谜题。

史一航皱着眉，他似乎听了许半生的意图，但是他很奇怪，许半生这岂不是在自找麻烦？

许半生看史一航的疑‘惑’，又笑着说:“他说《金刚经》洋洋五千余字，其实不外乎在教人‘放下’而已。”

“善与恶，存乎人心。因与果，只看为何。”

史一航摇了摇，反驳:“佛说放下，是教导世人移除幻像，正因为世人不到，才需要佛来教导他们。”

…

这似乎成为了一个无解的谜题。

许半生似乎是在暗示史一航，他大哥的事情的确有两全之法，并且他在等待着史一航提要求，他也愿意再度施以援手rad;。只是，若有破解之法，许半生又不惜自受损，那么直接说来便是了，又何必暗示，非要让史一航求他呢？

而许半生却早已回到学校，下午还有一场历史系的篮球赛，他这次是存了心要给乔连修一个教训。

…

“我对放下有不同的看法，还是一样，我姑妄言之，你姑妄听之，看看对不对。”

之前都如此风轻云淡，现在许半生当然不会是故作姿态，故意拿。那么，他就不是这个意思。

从某程度上说，这四句偈语也可以算作是对《金刚经》的一个总结，所以史一航在一瞬间就想到了这四句话。

可是显然，林浅绝不会用这样的四句本就存在于经书中的偈语来对这经书总结，他必然有更惊人之语。

而且，史一航想的更多的，是许半生为何突然跟他说起这两经书。说起《楞伽经》好理解，这包间的墙上本就书写着整的《楞伽经》，可《金刚经》呢？难是许半生存心卖‘’？换个人或许可能，但以许半生的‘’格，绝不会如此。

“许少请讲。”

史一航的微微一震，他刚才也想到了这两个字。从金刚经整的叙述来看，这样总结虽然稍显偏颇，但也勉说得过去。《金刚经》主旨世间一切都是虚幻，人类作为匆匆过客，不应对这‘’‘’世界过于执念和‘迷’恋，从某程度上来说，的确就是在教世人放下。

为令世人所知的了。卷末有四句偈语，更是连贩夫走卒都能诵读。“一切有为法，如梦幻泡影，如‘’亦如电，应作如是观”这四句，几乎可以算是传最广的佛经了，跟“如是我闻”四字有的一拼。

“他到底在暗示些什么？”史一航脑里‘’的很。

“其实完整来看，《金刚经》也可被视为对《楞伽经》的补充，纵然这两经书并非同宗。在佛家阐述之中，放下是不执念，是去除贪嗔痴，是摒弃喜怒哀惧恶‘’。但是那是佛，不是世人，世人若都能如此，个个都成佛了。”

“许少究竟想跟我说什么？”

许半生此刻却已经推开桌，缓缓站起来，脸上依旧挂着淡定的微笑，背着双手不告而别，留下苦苦思索的史一航，继续茫然的看着许半生的背影消失在包间‘门’。

“放下是放轻松，是不纠缠，而非将其摒弃，置之不理。若都置之不理，活着还有什么趣味。即便是佛，也不可能置之不理，否则为何传经诵，为何开辟净土，为何构建极乐世界？所以，佛说的放下，是为人‘’中不可避免的贪嗔痴寻找合适的。有些，需要排除，而有些，需要解决，还有些，需要面对。”

史一航更加‘迷’‘惑’了，许半生的话，是机锋，即便史一航从小熟读佛家，却依旧对许半生的话到无比的‘迷’茫。

其实史一航已经想到了，只是不敢说，‘门’中人这样去总结佛经没什么问题，他作为佛‘门’中人，还是不敢如此轻浮。

史一航一愣，犹疑的看着许半生，似乎在猜测许半生究竟在说什么。

乔连修其实也‘迷’茫了整个中午，直到许半生下午再度穿着一运动装现在他面前，他也想不通这世上怎么还会有投篮如此百发百中之人。

于是，许半生再度登场亮相，又是净利索的连六球，赢下了第二场比赛。

许半生还是微微笑着，:“你也不必这般谦恭，说的也就未必对，他游戏惯了，姑妄言之你且姑妄听之。”

再度拱拱手，史一航小心翼翼的说:“林浅真才。”