第165回 孔子chu世 偶遇晏婴

本来，邓析子所开创的名家，虽然个个有辩才，但是却没有将其用到正确的地方上，而这回，飞扬的《飞子辩述》给了邓析子很大的启发，他们完全可以靠着这qiang大的辩才当一个谋士，虽然在chu谋划策上不行，但却游走各国，当一个chuse的外jiao官，为自己所属的国家争取更大的利益。

一瞬间，邓析子满面红光，看到了名家崛起的希望，等他将《飞子辩述》读完之后，当即便离开了稷下学gong，前去游历。

而等他回来之后，他的shen旁便又多了两个弟子，一个名叫公孙龙，乃是赵国人，他来到学gong数十年后，就编著了一本书，名为《公孙龙子》，至于另外一个人，名叫惠施，乃是宋国人，同样也编著chu了一本著作，名叫《惠子》。

其中，公孙龙提chu了 “离jian白”的学说，即认为一块石tou，用yan只能gan觉其白而不觉其jian，用手只能gan觉其jian而不觉其白，因此jian和白是分离的、彼此孤立的，除此之外还提chu了白ma非ma的理论。

至于惠子则是提chu了“合同异”，即认为万wu之同与异都是相对的，皆可合其同异而一ti视之，另外还提chu著名的历wu十事，即天与地卑，山与泽平，泛爱万wu，天地一ti等等主张。

这公孙龙和惠子的chu现，却是一下子壮大了名家的实力，让邓析子大喜不已，又抓jin完善他名家镇压气运的《邓析子》。

而就在飞扬编著《飞子谋士篇》的这数十年中，发生了一件十分重要的大事，那就是开创儒家的孔子，日后的孔圣人终于chu生了，而且已经已经在四chu1求学了。

这孔子是何跟脚飞扬十分好奇，本以为他是哪位太古大能转世。可是飞扬动用燧人经一算，却是发现孔子shen上有着一层层迷雾，令飞扬跟本无法探查chu他的跟脚，反而是差点因此而受伤。

“这孔子要么是跟脚普通，但因为命中注定是儒家的开创者，因此受到天dao的庇护。让别人无法算计他，要么就是某一位上古甚至是太古大能转世，由于这位大能实在是太过qiang大了，我才无法推演chu他的跟脚了”

飞扬顿时就是一阵气馁，他自从进入了洪荒当中后，靠着他前世的记忆还有他在易dao上面的造诣，还真没什么是他不知dao的，可是现如今，无论他怎么算。就是算不chu这孔子的跟脚，这叫他如何能不受打击。

当即，飞扬就动了去会一会这孔子的想法。

孔子，名丘，字仲尼，chu生于鲁国陬邑，孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。

而说到宋国。就不得不说到飞扬了，武王在攻破朝歌的时候。抓到了纣王之子武庚，在飞扬的建议下，武王非但没有将此人灭杀，反而是令列土分疆，将连同朝歌在内的一大块土地赏赐给了武庚，让他建国保存商朝祭祀。留下武王三个叔叔监国。