而孔自从得到了飞扬的指后，大有所获，于是便要效仿飞扬开办私人学校，无论是贵族还是平民都可以，而学费也是跟稷下学一样，所有的学员一律十条。

老便说“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之，何劳人为”

至于这孔，这天下没有不透风的墙，飞扬在他家中住了几日指于他，这件事不胫而走，被许多人所知晓，而孔也就变得小友名气了，毕竟可不是谁都能获得飞扬的指。

孔到了三十岁后，名气又大了不少，便是孔所说的“三十而立”，这年，齐景公与晏婴来访鲁国，由于晏婴对这个受到自家老师指过的人好奇的很，因此他们就召见了孔，与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔由此结识了齐景公。

老见孔丘千里迢迢而来，非常兴，毕竟他也算了儒家日后的不凡，在指过他后，又引他拜访大夫苌弘，苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理，引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘叹不已，获益不浅，一连逗留了数日。

当即，飞扬回到了齐国国都外的荒山当中，再次闭关编著新书。

如果是以前，孔这个从事鄙工作、一名气都没有的人要开办学校，估计没有人会理会他，可是现如今就不同了，孔得到过飞扬的指，日后的成就肯定是非凡，因此不少不了稷下学的人，都愿意来听他讲。

一会儿的时间就不见踪影了，留下孔还在那边苦苦思索着。

闻孔丘此语，老当即说“人生天地之间，乃与天地一，天地乃自然之，人生亦是自然之，人有幼少壮老之变化，犹如天地有夏秋冬之替，你又何必悲伤？生于自然，死于自然，任其自然，则本不，不任自然，奔忙于仁义之间，则本羁绊，功名存于心，则焦虑之情生，利留于心，则烦恼之情增”

次年，孔在得知老博古通今，知礼乐之源，明德之要后，当即就带着弟前往大周国都，就这样，日后影响力最大的家家主和儒家家主就此相遇了。

随后，他又指着前面的大河，对着孔说“你为何不学习的大德，上善若，善利万而不争，众人之所恶，此乃谦下之德也”(未完待续。。)

孔丘解释“我是在苦恼大不行，仁义不施，战不止，国不治，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民的叹”

而等孔要离去后，老一路相送，众人来到黄河之滨，见河滔滔，浊狼翻，其势如万奔腾，其声如虎吼雷鸣，孔丘伫立岸边，不觉叹“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之奔腾不息，人之年华逝不止，河不知何去，人生不知何归？”