第173回 天魔阻dao 波旬魔主

太子离开森林，继续向东南方向而去，到毗舍离城附近拜访修dao者跋伽婆，他在苦行林中，看到许多修苦行的人，用zhongzhong奇怪的方法来折磨自己的shenti，他们以为只要这样zuo，来世便可生天，享受快乐，可不合理的苦因，又怎能得到合理的乐果呢？

太子认为这zhong方法，决不能解脱生死，所以住了七日，便漠然离开了。

当净饭王听到太子已经chu家的消息后，心中很悲痛，立即派遣gong中亲信和大臣去劝籍太子，他们远远窥见太子在一棵树下端坐静思，便上前劝他回gong，太子回答说“我修行，是要为众生解脱生老病死的痛苦，立志jian定，先不回gong。

这些人十分无奈，只好留下其中五人，陪伴太子四chu1学dao。

接下来，太子继续向南行，渡过了恒河的急liu，来到了mo揭陀国，当地居民看到他的风姿，都是赞叹不已，这里的国王知dao了后，便请他入gong相会，当国王见到他的庄严容貌，听到他的shen妙哲理，大为折服，恳切地要求他留下来教化人民，而且愿以王位相赠。

然而，太子一心寻求解脱生死之dao，jian决地回绝了国王的好意，随即来到王舍城附近的一个林谷，拜访两位著名的宗教大师阿罗逻和郁陀罗，两人认为修dao的方法是应先chu家，托钵为生，修行禅定。

太子留在这里好几个月，禅定境界修得很高，可对解脱生老病死之dao，却仍无所得，只好离去，来到尼连禅河边。在这里同修苦行，静坐沉思，每日或隔日进食一秕一米，后来还七日才进食一次，这zhong刻苦的修行，让shen为凡人的他shenti消瘦。pi骨相连，一直度过了六个年tou。

六年的苦修，太子仍未能解脱生老病死，无奈之下，只好放弃这zhong修行，走进尼连禅河去沐浴，洗涤shen上的积垢，随后还接受牧女niuru的供养，因此shen心立ma恢复如初。而此时随伴他的五人认为他的dao念不jian，悄悄离让而去，来到别的地方继续修他们的苦行。

最后，太子独自来到迦耶山，在一棵菩提树下，敷草而坐，发誓dao“我若证不到无上正等正觉。宁可让此shen粉碎，终不起此座”

随即。他在树下静思解脱生老病死之dao，不料就在这时，竟然有外魔入侵，一瞬间群魔luan舞，张牙舞爪朝着太子扑杀而来，而领tou之人。竟然是西方当中令人闻风丧胆的yu界之主波旬。

在这洪荒之中，有一zhong人人畏惧且痛恨的zhong族，那边是域外天魔，所谓的域外天魔，他们其实是太古魔族的一员。只不过在龙汉大劫当中，魔祖罗睺的诛仙剑阵被破，魔祖被dao祖所击杀，太古魔族也在洪荒各族的联合绞杀下几近灭族。

而就在这时，魔族两大qiang者波旬魔主和原始天魔为了活命，便想chu了一个方法，那就是祷告天dao，在域外