而这时，飞扬召集来诸多弟，吩咐“罕，现如今我稷下学当中，已经有四大学院，而日后兴许会更多，你且传令下去，至此以后，下招收弟名额由原先三千扩增到四千，至于上的名额也增加五十个”

飞扬不知他心中的不满，当即便又吩咐观众“仲，你带人去打扫房屋，为儒家众人安排好宿”

一听他们也可以跟仙人一样飞天遁地，自然是大喜不已，孔当即便接过了功法，对着飞扬连连谢。

“是，师尊”，罕心中其实有些不满，这稷下学是他和飞扬辛辛苦苦开创的，可是先是孙和邓析，现如今是孔，而且据飞扬所说的话，将来还会有更多，凭什么他们好不容易开创的基业，其他学派什么事都不用，就能来分一杯羹。

一瞬间，这罕就下定决心，一定要找个时间跟飞扬谈谈，已经加来的也就算了，可是不能再让别人来的。

在孔走后，飞扬取两份《飞国运篇》，将其给了罕和晏，让他们将其拿去好生研读，然后将其列为玄学院课程之一。

飞扬的学说，跟其他的学说有一个很大的不同，其他的学说会教人怎么为人，怎么事，可是飞扬没有，他这些学说都是属于实用型的，《飞堪舆篇》教人风之术，《飞谋士篇》帮助人成为谋士，《飞占星篇》教人占星术，《飞影杀篇》培养刺客，《飞国运篇》可以让人学习国运。(未完待续。。)

现如今，飞扬已经编写了《飞堪舆篇》，《飞谋士篇》，《飞占星篇》，《飞影杀篇》，《飞国运篇》，至于那《燧易》，则是被飞扬更名为《飞燧易篇》。

“仲，竟然是仲先贤”，孔一听这话，这才打量起了站在飞扬后面那个毫不起的中年人，没想到此人竟然是仲，要知，孔对于仲可是十分推崇的，曾经说“微仲，吾其被发左衽矣”，意思是说仲辅助齐桓公诸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是没有仲，我们都会披散发，左开衣襟，成为野蛮人了。

除此之外，他还说“桓公九合诸侯,不以兵车,仲之力也, 如其仁, 如其仁”，意思是齐桓公多次、联合统一了诸侯，并不凭借战争，这是仲的力量，这是仁，这是仁，由此可见孔对仲的推崇。

“不必多礼，日后我等都住在稷下学，不必如此客气，跟我来吧！我为你等安排宿”，仲对于孔也很有好，毕竟若是有个人时不时就为自己歌功颂德，自己也会对这个人有好的。

这孔一生当中遗憾的事情不少，其中一件，就是生得太晚，没能有机会见仲一面，现如今能够见到仲，自然是令他狂喜万分，赶说“孔丘拜见仲先贤，能见先贤之面，实乃孔丘三生之幸”