序 章 拈hua微笑

瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门。dingmo霄汉中，gen接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪hua，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤栖松立枝tou，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌hua砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是ruigong珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前pen紫焰。浮屠塔显，优钵hua香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。安享净土祗园，受用龙gong法界。日日hua开，时时果熟。习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。

这一日，大梵天王在灵山上请佛祖说法。他率众人把一朵婆罗hua献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起婆罗hua，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑。

mo诃迦叶听罢，双手合十，表情淡然，欣然接过佛祖手中的衣钵，默然退下。

转至后阁，此chu1乃是他休养生息之所。他目注佛祖的衣钵，不禁闭目shen思，方才自己看到佛祖拈hua微笑，竟于刹那电hua火石之间悟得大dao，也算是修行至真。

回想以往修行，自己自来到这灵山却再未到凡间走过，这样怎能修成真正的大dao？

于是，他心中灵光一现，有了主意…

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dao德经曰：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其shen而shen先，外其shen而shen存。非以其无私耶？故能成其私。

天地之所以长久，是因为他不考虑自己的生存。所以能够长久。所以说圣人之所以称之为圣人是因为凡事总是想到别人，顾及自shen的事也就少了，考虑shen心以外事多，反而能使生命达到长久。所以能成就其无私。

世间万wu莫不如此，天生万wu总有一定的dao理。无论是圣人，凡人，只要心中有爱，无私，生命自然可以长久永存，不论其生命是以何zhong方式延续下去。

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传说，世间有五宗秘宝：“水璇玑、火璎珞、通玄箓、金玉銮、度云碟”每一宗都蕴han着秘密，每一宗都与一段凄mei离奇的故事有关。

水璇玑，是水神若纤的护ti宝qi。璇玑通ti雪白，扁圆形，是水神用于编织涟漪和逐狼的织梭，相传可以取之，置于水中以观天象。曾有诗为证：“虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠狼兮沈我天。所覆不全兮shen宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。”那水神因当年为情所伤，愤而将其掷于空谷之下。谁料却为世人无意所得，辗转为仙林“紫苑“的镇苑重宝。

火璎珞，是凡女月帆送与魔尊印煌的定情珠链。璎珞原是八bu众中那加族的圣女。舞艺高超，拥有倾国倾城之貌，沉鱼落雁之姿。后因为爱上敌人liu火（印煌的转世），互为对方所伤，化为珠链。一直为印煌贴shen收藏。至于这世间是否存在还令人心中存疑。

通玄箓，这本是五祖弘忍得dao的一段预言吉凶得失的文字，刻于金箔之上。这本宝箓能通晓过去，预知未来，诵之百遍，名度南gong；诵之千遍，魔王保迎；是谓无量，普渡无穷。

当年五祖弘忍为觅法嗣，乃命门人各呈一偈，表明自己的悟境。大弟子神秀呈上自作一偈曰:“shen是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使意尘埃”而在厨房烧火的和尚慧能听说之后，亦随口作chu一偈曰:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一wu，何chu1惹尘埃”弘忍将两偈比较，认为慧能的悟境高于神秀，遂将衣法密传给慧能，命他连夜南归。因此传他度云碟，普渡天下众生，使众生不陷痴嗔境地。

金玉銮，是一串通ti为金玉所制的铃铛。汉武帝刘彻的帝辇有一仪铃，安装在轭首。尝有一刺客，yu在皇帝chu巡时行刺，恰此时有一金玉铃铛丁铃作响，散she1jing1光，使皇帝有所警觉，故而免于灾祸。龙颜大悦，赐名“金玉銮”此铃可护主惊鬼。所谓“堆盘火齐光眩眸，金銮照夜万鬼愁”

此五宗是世人梦寐一求的宝wu，得之得天下。只是这世间难寻的wu件，又岂是寻常人可以得到的。可是世事难料，错过今世，缱绻一生，终将使人脱离苦海，得脱生天。

①迦叶：mo诃迦叶尊者，佛祖的大弟子，后成为印度禅宗初祖，至第二十八代达mo时传入中国，中国奉达mo为禅宗始祖。？