两只小血杀毒蛇的方法很简单,
本用不到爪
和
,只是抬起两只大脚一路踏去,地面上的那些毒蛇便纷纷死于非命。
好在地面上的蛇群正在疯狂地抢蝙蝠的尸
,一时间到也没有几条蛇去攻击
扬。但是见到那密密麻麻已快将地面完全覆盖的毒蛇,
扬仍觉
发麻,于是忙心念一动,令正在空中捕
蝙蝠的血
自行将
一分为四,两个仍然留在空中,另外两个则落到地面,捕杀
扬
周的毒蛇。
但是这阵法如非人工布置又是哪来的?这大沟中的土坡自己又不是
一次来,怎么这次好端端的就冒
一个这么庞大而诡异的石
来呢?
而血在吞噬了大量的生魂之后,能力已明显的完全恢复,甚至已超越了先前最
大的时候。真的是很难想象,假如血
将这石
中的所有生
都吞噬之后,会
大到什么程度。
而血本就是由厉鬼所化,并且还是那
专以生魂为
的厉鬼,它即便闭上
睛只用鼻
去闻,那些飘浮在空中的生魂亦是无所遁形。
而毒蛇的魂魄显然比蝙蝠还要弱小,血本无需用利爪去捕捉死蛇的魂魄然将其吞噬下去。
扬观察了半晌也不得要领,再看那四个小血
时,只见不过是一小会儿的功夫,它们就已将这石
中的蝙蝠和毒蛇杀死了将近一半。虽然在
和石隙中还仍然有蝙蝠和毒蛇涌
,但那涌
的速度远远不如血
将其杀伤的速度快。看来要将这石
中所有的蝙蝠和毒蛇杀死,也只是时间的问题。
毒蛇形弱小,又没有四肢,唯一可怕的地方就是一个“毒”字,而血
却是灵异之
,全
皆由血雾组成,
本就是百毒不浸,所以对付起毒蛇来,自是占尽了所有的优势。任凭那些毒蛇在它们宽大的脚底板上撕咬却形若不觉,只不过片刻的功夫,就把
扬
周方圆十几米范围内的毒蛇尽数踏成
酱。
虽然血的能力不过是恢复了一
,但是它飞行的速度已远远超过了那些蝙蝠,至于两者的力量,更加是毫无可比
,因此对于那成千上万的蝙蝠来说,血
绝对是个可怕的恶梦。不过一转
的功夫,地面便已落下了上千
蝙蝠的尸
,竟将
扬
周的符火都给压灭了。
血的
完全冲
葫芦后,又在空中连续抓了几把什么东西
嘴里后,
神顿时振作了几分。
扬在上山之前,也曾用通
符打开了
,但这时瞪大了
睛也看不到血
手中抓的是什么东西。想来是因为魂魄与鬼魂不同,就算是人刚死之后的生魂影
也是极淡的,就算是有
的人看去,那魂魄也只是一个若有若无的影
,而象蝙蝠这么小的生
,其死后的生魂自然更加弱小,看不到也是正常。
扬自重生时被
妖二气开启了灵智后,其聪慧已非常人能及。虽无明师指
,以前也没什么底
,但仅通过对《茅山小术》上那十几个小阵法的钻研,便已对阵法一
有了不少的认识,应该也算得上是个阵法行家了。
能力自会逐渐地恢复起来。
血将浮游于空中的生魂吞噬一空后,就立刻咆哮一声,一扫几日来的萎靡,庞大的
形一弹,飞跃而上,直向空中那一片黑压压的蝙蝠扑去。
在他看来,天下的阵法虽是分门别类,杂不同,但纠起
源都是
自于五行八卦之理。他也正是依照这个原理,才能在玄
中推算
聚
大阵的阵
,掘
了宝镜。
又是从哪里一下涌
来的呢?这曲长老的阵法也太怖了吧?
然而此刻他在这阵法之中前后左右地看了一个遍,却是连半发现也没有。
茅山派的阵法可以说是直接承传于教祖师太上老君,因此《茅山小术》中虽不过记载了十几个小阵法,但这十几个小阵法中所包
的至理却是博大
。
有这四个小血分成两组在空中和地面的保护,
扬总算是暂时摆脱了危险,于是便开始集中
神研究起这个庞大而又可怕的阵法来。
而令扬惊的是,这阵法之中这些无穷无尽的毒蛇和蝙蝠竟然不是幻觉,那么这
什么太极、两仪、四象、五行、八卦、九,所有的布阵之理似乎对于这个阵法通通都不适用。这阵法竟似浑然天成,
本不是人工布置的。