扬视羽翼上人为半个师父，因此对这位疾风也颇有几分香火之情，见是他在此现，忙躬施礼，说：“不错，在下正是扬，见过疾风前辈。”

多少才够他挥霍的呀！

扬凝神看去，只见那人材枯瘦小，但一双耳朵却大得奇，耳垂上挂满各铜环。

疾风笑着摇了摇，说：“你和他显然不是同一个人，但是又好象就是一个人…我真地是从来没有见过这么奇怪的事情…莫非那个大王是你的外化…羽翼老友留下的那羽？”

茅山派的府与其他门派不同，此乃是一个环形的盆地，四周皆为立千仞的山绝峰，只是加上了一重阵法，隔绝了普通人的脚步，若是通阵法的修真者，则可轻松地从空中直其中。

疾风微微愣了一愣，随即中泛起一丝笑意…

这番话乃是鼓足了真元而发，当真是声若洪钟一般，波地在四周回不休，转瞬间即传遍了府中的每一个角落。

茅山在鼎时期，前山后岭，峰巅间，、观、殿、宇等各大小教建筑多达三百余座、五千余间，士数千人，有“三、五观、七十二茅庵”之说。

扬得到疾风的指引，只以数秒钟的时间便已到达了茅山派的隐蔽场之内。

难怪这人来得如此之快，却原来是十大王中那个与羽翼上人相熟的疾风。此人名为疾风，自是以速度见长。

疾风神一动，说：“如此说来，你才是真正的扬了！那人竟可以把你扮得如此相象却也是个异数…我见他与山本桥一那么亲近就已经起了疑心，但是他的实力却又太过大…唉，虽然你现在亦是非比当日，不过…胜负之说亦是无法推断，你可要小心了…”

“又一个扬…”

自古以来，民间传说教分为南北两派，北方教由张陵创立，后人说的张天师并非张陵一人，他的孙都称为张天师。而南方教则主要是指茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为教之“第一福地，第八天”曾引来诸多文人墨客留下诗篇。

扬激地说：“多谢前辈提醒，请问那人此时去了何方，无论他是何方神圣，我与他之间必然无法两立，这一决战势不可免！”

—

“当然不是…”

疾风，说：“茅山…他们刚去不久，不过茅山的实力相对于他们来说却太弱了，如果你去得稍慢片刻，只怕就无法见到他们了…”

那人见到扬只是微微一怔，随即抱拳：“来人可是扬兄弟？”

扬说着便放羽翼上人留下的那羽，使之在空中化作一只大的金睛血雕，然后正说：“前辈应该还认识这羽吧，它一直都在我这里。”

扬神略现激动，再次的揖，：“多谢前辈，如果知茅山派地府所在，或许我还能比他们先到片刻…”

疾风屈指轻弹，一光环直向扬飞去，扬伸手将其接手中，微一凝神，那茅山派的基本情况便已了然于。他心中大喜，再次谢了疾风，随后不敢再有耽搁，立刻施空间系法，带着后的几人同时消失无踪。

不过现在的茅山派却已经没落，虽然茅山观九霄万福仍然存在，但是那里基本上只是一名胜古迹了，真正的修真者皆已隐荒山之中，若非有人指引，凡俗之人只怕一辈也不可能寻到真正的茅山士…

扬怕这小丫纠缠不休。忙急走两步，大声说：“在下此行只为寻找大王，而与其他人无怨。请知情者告知大王地行踪，在下激不尽…”

茅山派在修真门派中只是一个衰退地小门派，但是在世人中却还是有着很的地位。

扬话音方落，便见一狂风由远而近，转之间一条人影悄无声息地现在众人的面前。