没想到《天下新闻》还未版，自己就有驾驭不了，这让杨悦有气恼。望着众人，杨悦知单凭一腔怒火于事无补，平静了一下心情，尽量用平和的语气，沉声说：

傅渐应声而，说：“对对对对对对…”

杨悦不由暗暗好笑，自己真是有病投衣，找傅渐这个结来助阵，只有急死人。果然，众人听了傅渐的话，哄然大笑起来。

裴炎也说：“这场雪虽然罕见，不过在秋时期鲁史里也曾记载过一次这大雪灾，倒寒，不过跟地震一样，是一天灾而矣。”

“打报不平，替受冤者申张正义…”

不过，虽然傅渐没说什么，却也起到了良效果。一阵哄笑声中，张的气氛松驰了不少，不再剑发弩张。

“不能人云亦云，推波助澜…”

天灾，这样一场罕见的天灾，便是在现代人们都会不由自主的想象一下，是否老天在谴责谁，更况是古代。将天灾推向神密主义，更是再正常不过。

抓了抓，又说：“只是里巷的传闻，却也是目前的事实，我

“不能求新求奇，写志怪的手法来写事实。”

“对，不偏不移，公正合理才应是我们的立场。”

《天下新闻》第一版就要版了，正赶上尉迟洪这个大新闻。如果不是尉迟洪的话，杨悦大概会笑得合不笼嘴。借这样的**行追踪报，很可能会使《天下新闻》一鸣惊人。

杨悦又趁机说：“《天下新闻》无论报什么，最重要的是立场要公正、中肯。将真正的真像报给大家看，而不是成为谁的代言人，或者为某言论推波助澜！如果不能站在公正的立场，一味求新求奇，《天下新闻》将走向志怪之言，它的存在将没有任何的意义。

当时的人，对地震等自然现象已经很能理解。不少人已响应。

“事实是什么？事实上是百姓蒙昧；事实上是洪何罪之有？事实上是一旦将这带有明显引导和偏向的报报去，尉迟洪想不当和尚都不可能了。这不是报，而是在引导，将尉迟洪引导这场雪的成‘罪人’！

我们现在的事儿，是前所未有的。我们就好比是一个言论的法官，而法官最重要的便是保持公平公正。

听了杨悦的话，众人如梦初醒一般，立时有人慷慨激扬的附和：

“公说的好，秉笔直书，事实求是！”…

但是，这个主角是尉迟洪，一旦助“纣”为，尉迟洪将受到怎样的指责，杨悦不难想象。现在还只是里巷的传言，愚昧百姓信之。一旦诉诸以文字，将在读书人中扩大这言论…

苏味已面有惭，向杨悦说：“听公一席话，味始茅顿开。公说得对，无论是站在洪朋友的立场，还是站在**公正的立场，这件事儿的报上，我们一定要中肯公正。”

孔圣人对鬼神向来是“敬而远之”天下读书人对鬼神之说向来不反对，而且《周易》本便是儒家经典之一，很多读书人于卜卦，喜神密玄学。

河东倒寒，早就已有人传过来。大家应该清楚，雍州的这场雪，在洪拒绝拜师之前，一定便开始下了。听传言说北五都在下雪，难洪有这么大的能量，要将整个北方都变成雪山？无稽之谈。傅渐呢？他应该比谁都明白这个理，雪不过是一场天灾而矣。一自然现象。”

弃信背义，不肯拜师才遭了天谴。

李世民当年玄武门政变这样的大事儿，还曾占卜吉凶，更况是他人。可想而知，对于古人来说，这场大雪的意义如果一旦与尉迟洪沾上边，只怕尉迟洪不当和尚也要当了，否则被埋没的惨状便在前。

杨悦四下里去找傅渐，傅渐的老爷可是著名的唯主义者，又是天文地理无所不通，因而杨悦想让他来帮帮腔。

文如其人，文章的格也便是一个人的格。《天下新闻》要成为一个公正的人，一个有正义的人，一个为真像而生存的人！

秉笔直书，是史家的品德。我们《天下新闻》记事儿也要以此为鉴，秉笔直书，不畏权、更不能听信言，一定要抓住真象，事实求是的报…”

见众人从一味追新求奇的八卦心态，升华到了“言论法官”的地位，杨悦欣地了。