第209章 mo教

第209章mo教

茶棚已炸开了营。

“凡入我教者，相互友善，如兄如弟，人心均等，聚微助贫…”西天王低声向杨悦解释dao。

“如兄如弟、人心均等？”杨悦一怔，这个弥勒教居然有此见识。竟然提前有了“平等”的概念。只是刚才那几个人中，白衣女子显然与其他人shen份不同，又何来真正平等？

而且不入弥勒教的便不是兄弟？

杨悦不由诧异地问dao：“难dao弥勒教只救助教中兄弟？”

“这是弥勒教的规矩。如若想得到救助，必须加入本教。否则…”西天王摇了摇tou，又说dao：“教中兄弟若有穷困者。教中众兄弟每人chu一文钱，积少成多，chu资相助。”

这个刚才杨悦已看到了，大致已明白其中意思。只是这些人只救助小男孩儿，又要将小男孩带走，令她有点瞠目结she2。

“我看刚才一直坐在茶棚里吃茶，给过小男孩钱的那些人，应该也是弥勒教中人。但这些人似乎与平常商旅无异。既然弥勒教众可以是寻常的百姓，为何偏要带走那个孩子？”杨悦纳闷地问dao。

“这个我也不明白。西域弥勒教同中原教会行事有些不同。”西天王摇了摇tou，有意无意地瞥了一yan龙比格“中原弥勒教没有这个规矩，大多数教民是寻常百姓。这件事儿的确有些蹊跷…”

龙比格低着tou只顾喝茶，似是没有看到。自那白衣女子来到那白衣女子走，龙比格始终没有抬过tou。

“弥勒佛怎么说也是佛教中人，我怎么看这个弥勒教不像佛门弟子，反像是结帮成伙的帮会？”见西天王也是一问三不知，杨悦不由没好气地说dao。

西天王皱眉笑了一下，说dao：“公主有所不知。弥勒教其实在近代，才有许多变革。”

“变革，什么变革？”杨悦十分好奇地说dao。

“公主可还记得圣主往生的寺院叫zuo什么？”西天王并不直接回答，反而突兀地问dao。

杨悦点了点tou，说dao：“当然记的，是光明寺。”

赵王杨杲善导大师在光明寺前的柳树上“往生”杨悦在寺前守了七日七夜“光明寺”几个大字一瞬不瞬地被她看了七日七夜，怎会不知。

西天王却轻轻地摇了摇tou：“那座寺院原本不叫‘光明寺’，而是叫zuo‘大云经寺’。”

“大云经…寺？”杨悦大奇。

心tou不由一震，弥勒教的圣典叫zuo《大云经》，圣主在“大云经寺”往生，这其中有什么联系？

“大云经寺乃是前隋文帝所建，原是一座mo尼寺。”西天王继续说dao。

“mo尼寺？何为mo尼寺？”杨悦更加不明白了。

“mo尼寺是mo尼教的寺院。据说在西方极远的大秦国十分兴盛。”西天王说dao。

mo尼教？魔教？

杨悦恍然大悟，别的她或许不知，mo教却是再知dao不过。后世的小说中的“魔教”赫赫有名，而魔教其实应叫zuo“mo教”金庸在《依天屠龙记》中有写过。

“难怪弥勒教看上去十分邪门，原来是受了魔教影响。”杨悦不自主的慨叹dao。说完才觉有些不妥，怎么说西天王也是弥勒教人。

没想到西天王却点tou说dao：“公主所说不错。近年来，弥勒教众对月亮朝拜，衣着尚白。正是受了mo教的影响。”

“为何会受mo教影响？”杨悦低声惊呼，甚至忘记了喝茶水。

“juti原因，属下也不甚明白。我想可能与《大云经》一事有关。”西天王说dao。

“是啊，弥勒教的圣典是《大云经》，魔教的寺院叫‘大云经寺’，当真有些奇怪。”杨悦百思不解地说dao。

“不过据属下猜想，这bu经书其实与dao教也有些关联。”西天王又说dao。

“dao教？”杨悦更加惊奇，今日所闻，真是令人瞪目结she2“怎会又与dao教相关？”

“公主即知mo教，当知mo教之中‘mo尼’乃是神的先知。”西天王问dao。

杨悦不由苦笑着摇了摇tou，她什么也不知dao，不过是知dao小说中的魔教而矣。

“mo尼教有bu《老子化胡经》，说的是dao教之祖老子，chu函谷关向西而去，化为胡人，便是‘mo尼’，因而才有了mo尼教。”西天王dao。

“啊？”杨悦终于明白过来。心中不由暗暗摇tou大笑，这个mo尼教大概想在中原传播，想尽了办法，居然跟dao教攀起了亲戚。这到是跟梁武帝将儒释dao三教同源有一拼。

“这么说