林明满意的盯着面前的小飞剑看，看着看着，渐渐的脸上挂起了一丝苦笑，原来这把自己第一次修炼的小飞剑的形状，竟然不象剑，而是象一缩小成两寸的致小槌，你说怎么不叫林明脸挂苦笑。大概是想起了杨悦吧，林明轻轻：“槌就槌吧，怎么说也是一把有用的好槌，能用就行，必竟是自己开山

声一停，便见光团化作万星光四散，消失在空气之中，而一把五彩华光绕，阵阵光窜动的长约两寸的小飞剑便悬空浮在林明的面前。

化为无（就是没有颜）。

五行石在金星闪烁的三昧真火之内，逐渐化，最后变成了一滩五动的浆状，突然间三昧真火焰光暴，形成一团光球，金和红的光芒闪耀不停，五行石化成的五浆状便被掩在其内，消失不见。

当元神归位，佛婴闭息，六识慢慢恢复起来后，林明发觉手中的小珠已经不见了，接着只觉脑中一意识一闪而过，而且也留下一“同源之”诀后，林明才明白过来，原来那粒小珠叫佛舍利，本已是通灵之，如果是修佛之人得到后，也只能炼一件降佛宝而已，被修之人得到则一无用，佛舍利已灵，修之人想把它炼成法宝几乎是不可能的，因为它会排斥修之人的一切属，炼至最后，只会让佛舍利自行毁灭，一无所有，但是如果是佛同修之人得到后，那便绝对是一福，一万年难遇之福，甚至是几十万年，上百万年也难遇的福气。

其实，林明如今收的已经不是天地元气了（，，），应该称之为同源之气。所谓同源之气，就是天地万，宇宙洪荒之间的本之气，不论是天地玄气、天地元气、天地灵气也好，还是混浊之气、寒之气、邪灵之气也罢，这些全是同源之气的变化而来，皆是因为因地之宜而形成的各气，但无论形成任何气，它们的本乃是脱胎于同源之气，所以林明现在无论在何都可以放心大胆的去修炼，因为任何气一旦他的内，都会被过滤了一样，去其糟泊留其华。只是这个理是在多年之后，才被林明自己发现的。

而林明便恰恰备了佛两家的功法，佛家的金是在地球时，碰上了释明圆，传功而得，那时便已达到了通明期。只是家的功法却没有到达分神期，所以数次接佛舍利，皆不能引发舍利内的同源之气。没想如今两家皆已达到了可以引发舍利内的同源之气时，便天公般的到渠成，这也着实让林明心中哉了一番。

佛双修之人一旦修佛达到金（通明期）修达到分神期时，只要一接到佛舍利，便会直接受到佛舍利内的同源之气。因佛舍利乃是上古佛国时万佛古祖的睛所化，故而一旦收到舍利内的同源之气，便可练成右遇不可求的同源之。练成此可透视天地宇宙之万，包括各界结界所相连的通途径。对修真的人来说绝对是有天大的好。最起码也可以避免许多危险的地方，为自保护提供了先见之明。当然，这一切都必须建立在自的修为境界之上。

第四集第八章初次炼

稍久之后，林明慢慢张开闭的双，一反抹光华从中闪之后，开轻叱一粒小如滴的血珠从林明中，直三昧真火形成的团之中，只听一声清从光团中传，宛如九天龙一般。

静了静内心中的喜悦之情，林明再次动内的天地元气时，便又发觉了内发生了本的变化，此时自己内的天地元气已不再是以前那白透明状的模样，而是一非常清析并带有一浅黄的颜，另外一样就是内的血脉经络居然都不见了，全然消失了一般，到是变了的天地元气形成的经脉，而千辛万苦才修成的佛婴，便是这清晰浅黄的天地元气的天所在，这一大的变化令林明万思不得其解。

经过一番小心的送功之后，不但没有发觉不妥，反而觉得比之以前更加舒服和清后，林明发下了心中的诧异，准备用五行石来炼自己的御法宝了。脑中翻了一遍师门的炼诀之后，林明便气运全，动佛婴，双手开始缓缓的幻动着手诀，当双手形成虚抱时，两手之间倏的冒一团三昧真火，稍时只见摆在林明面前的五行石，便慢慢升起，仿佛一只无形之手拿着它，把它送双手之间的三昧真火之中。

金的盔在慧闭上之后，又缓缓的履盖起来，正副金甲收敛耀的金光后，又慢慢的消失在内。林明内的佛婴也安稳下来，只是一双亮闪闪的小睛四扫视后便微闭起，那张可的小脸上却挂了一副令林明看到也觉得不可思议的笑容。并且小佛婴还夸张的坐在那里，伸曲开一双的小手臂，张开没有牙齿的小嘴，打了哈欠。

这一切都被脑中的意念探了清清楚楚，事后林明奇：“天呐！这是我修的佛婴吗？居然还会伸懒腰，打哈欠，这…这也太夸张了吧！”