唐紫尘闭上睛。也听得了神，鼻之中闻到了满室地清香。这自然是王超辟谷之后，散发的自然清香。

尔，齐洛亚这两个瑜伽上师，就是不知这个。才算不上真正的武者，只是一个修行者。

“小弟，刚刚你一发这两个音节，气氛连我都觉得豁然一。发麻，这两个音节

他就这么静静的站着，均匀的呼。但是周上下，一片真言音节连贯起来，形成了一奇妙的声音。

比如用拳打人，突然之间，暴喝一下，肺扩张，力量都能够一下全用上。比无声无息的动手威势都要大上许多。

王超就这么静静站立，也没有什么动作。但周梵唱裹。清香随着呼散发。一片奇异的声。，味。。

黎郊外的一栋隐秘的房内，王超也抬起手臂，赤了一双脚，静静站立，手掌以心印势开架，上随意的抖动着，鼻呼之间，音节变幻，依旧是“嗡，嘛，呢，呗，咪，”这六字真言。

听得久了。又好像是很多仙女围绕王超周上下唱着妙的歌声。

也就是说，王超现在，已经达到了真正地峰。也就是古代破空飞升。不过古代的丹经，甚至民国的一些拳经，都是喜用神话来解释，来描叙，来比喻，倒是很正常。

可以说，王超刚刚的这“咤，！”两个音节，才是真真的武学发音。

武是什么，武是止戈，要阻止战，阻止暴行。光靠嘴说当然不行，靠德教育也不行，得要杀人。得要以暴止暴。这才是武。

唐紫尘也盘膝坐在王超前面不远，闭上睛，清澈得好像晶一样透明的嘴闭着，只是竖立耳朵，听着王超在呼之间，全血，骨髓，骨骼，内脏，，呼缓缓运动，声音连成一片真言。

但是究竟打人的时候，怎么发声，这里面有很多讲究，各门各派也有独到的秘密。

拳法之中，借助声音发劲，可以助拳狠，助拳力。

这和前面截然不同地两个音节，一下就惊醒了唐紫尘。

民国时候还有讲究修仙救国的人，如陈婴宁等等。讲究实修，反对空谈，和武功一样，讲究杀敌，不讲表演。其实都是力气血骨髓的修炼。

原来王超刚才站心印桩，运动全，发音节真言，连成一片。好像是一大群和尚士远远的念经。这情况，在一些古代佛典籍中也有记载。

“仙音阵阵，异香满室。这是一些丹经中记载破空飞升时候的景象，小弟，如果在古代，你这样是飞升了。”唐紫尘笑着：“不过最后，你那两个音节是什么？杀气腾腾，带着烈的血腥意境，好像不是六字真言。”

其实这只是修行到了最，五脏气盛，洗髓发声地一些练功景象。当然，能够现这景象声音的人，当然和神仙也差不了多少。是修炼到了最境界地现。

“六字真言是完全用来洗髓易的。就好像是尔，齐洛亚这两个人，只是纯粹的修行者。不是练武的人。武字，虽然是止住兵戈。但是要止戈，光靠嘴说说不行，得要以暴制暴。于是就要行修罗鬼地杀伐。我最后地两个音节，不是用来修炼的是，完全是杀人地。这两个音节，在白玉峰的洗髓经里面都只稍微提了一下，没有的，不过我和GOD首领手两次，倒也领悟了不少东西。恰恰摸索了窍门。咱们唐门八卦掌，以后要多这两个音节的练习了。”

这声音就好像是很多和尚士在一起梵唱念经。

就在GOD首领在北京各大校园，公园随意的闲逛，寻找“凡人”化成仙的时候。王超此时仍旧在黎。

这两个音节宛如一刀一剑，在震之时。把原来的那和谐声音一扫而空。取而代之地杀气腾腾。宛如亿万鬼从修罗地狱中猛然冲，血腥杀戮之意。充了整个空间。

唐紫尘耳朵里面听着。鼻里面闻着，好像了神。

王超最后两个音节，可以说是练武之中，最的发音秘密和方式，完全是合拳法杀人，以暴制暴的，和养生，修，完全扯不上关系。在佛教的说法，也就是修罗之音。

而士破空飞升，也是异香满室，然后仙乐妙音阵阵，人就飞升成仙了。

而虎豹雷音，钓蟾劲，六字真言，洗髓经这东西，全都是以养生练为主。

突然，王超内运动的声音一转，爆发了两个音节，已经不是六字真言，而是“吒，！”

比如记载和尚成佛，突然之间，异香满室，然后天女散歌唱，人就成佛了。

王超的真言，并不是用嘴吐来的。而是全从内到外，所有的运动响成一片。自然的织成真言发音。