第二五九章六daolun回

daolun回第二层正下方是“地狱dao”刚有凑黑的地狈几为众苦聚集、悲惨至极之所。

“地狱dao”之右是饿鬼dao，此dao中的饿鬼的诸鬼中最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便的了。也会立即被雄雄业火所焚，化成灰烬。“地狱dao。之左是“畜牲dao。”废一狮一niu一ma任人驱使，互相蚕食。此dao是一切动wu群聚之chu1。

第三层上方正中的小圆金中复一罗刹将军。shen着将服，手持宝剑。危襟电坐。以下沿反时针方向依次剑：一老者悠闲而坐，旁摆瓦lun；一猿猴结枷而坐。一渔翁撑船捕鱼；一修行者静心参禅；一对男女双手互mo；一女子站立，想坐着的男子诉说；一母亲怀抱婴儿；一青年脚踢瓦罐，殴打老妇；一著朝服官吏面呈怒容；一yun妇；一侍者搀扶一老者；一病者；一棺材，两位女人扶棺痛哭；两男女并坐jiao谈，面lou愁容；一男子双手掩面，心生悲痛；一妇女背着小孩，与男子惜别；一男子jin挽缰绳，牵ma不骑。这些造像。依次表现了“十二因缘说。中“无明、行、识、名se、六chu1、chu2、受、爱、取、有、生老（病）死、忧悲苦恼。等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。

第四层分为区格，每格于瓦官似的tao筒中刻chu一个个生灵转世lun回的图像。从“天dao。开始。反时针方向依次为：人tou人尾，人tou畜尾象征天dao；狼tou人屈niutou畜尾，狮tou畜尾象征阿修罗dao；禽tou畜尾，畜tou蛇尾象征畜牲dao；鱼tou人尾，蛇tou畜尾象征地狱dao；人tou畜尾，畜tou畜尾象征饿鬼dao；龙tou人尾，鸟tou畜尾象征人dao。

此象又能表示生死受胎之属，tou示生之所属，尾示亡之所属。

六daolun回中，天dao微白，阿修罗暗绿，人dao淡黄，畜生dao淡蓝，饿鬼dao亚红，地狱dao烟雾。

此时天dao又降大功德，明玉指点有功得了两层。紫霄gong鸿钧dao人显形，挥手抛chu先天灵宝人书化用幽冥玉书与lun回笔，二者各得一层功德。书上也浮现chu“生死薄，三字。笔上件着“lun回”其余三层功德飞向巫族，三层飞向冥河dao人。一时间巫族气运停止liu失，冥河献chu血海执掌阿修罗dao，修罗教气运被镇。

后土消失之后，六dao现世。自鬼门关chu来个shen着gong装的女人，toudai凤冠，脚踏详光。shen后跟着一位老妇女，烧着一锅汤，每个鬼魂往奈何桥前都要喝上一碗，以消其因果。去其业力，再投入lun回之所，托胎人间。一时间洪荒各chu1冤魂飞向六dao。洪荒生灵，却是都gan受都一guqiang大气息，不同于圣人威压，却是让人gan到慈悲，唤起心中善念，各生灵向血海方向跪拜齐声大呼：“后土娘娘慈悲！”

洪荒众神有gan于此，飞shen虚空，向幽冥俯shen一拜：“后土娘娘慈悲！”众圣人齐赞后土大功德，心生佩服！

西方界，此时准提与接引商议，六dao即chu，必需有人代guan地府若干年，等候真正之主chu世掌guan地府，此乃大功德。接引dao人闻言，突然大笑dao：“我八宝灵山中，有弥勒xing忠厚，可为代掌！”

准提闻言不由皱眉dao：“如此不免受困于地府，且事务繁忙，于修行不利，虽有大功德相助，却失gen基。是否委屈弥勒！”

接引笑dao：“无妨，玉不琢不成qi。且掌guan地府乃行善事，可得善果，不必计较太多

准提dao人听了，细思片刻后，抚掌而笑，dao：“师兄之言大善！”

巫族乃禀盘古jing1血所化，是以大都ju有真xing情，人族最初得巫族照料不少，后土又为女xing之shen，天xing慈悲。xing情温厚，十二祖巫群落中，以她的群落与人族最近亲厚。后土化shenlun回后，人族时常祭祀，尊其为皇天后土娘娘。

再说准提与接引定下让弥勒入的府历练，便把弥勒斗来跟前与他说明原由。弥勒答应后，准提带他进入地府，却见地府中有一座gong殿。曰后土gong。

gong中诸多dao人围坐一起，中间有一女子，盘坐十二品业火红莲台，正是承天效法后土皇地祗。乃是后尖shen化lun回，天dao不忍其殒落，以大功德聚其jing1血，化作一位神祗，从此再不复巫。

准提dao人刚一走入后土gong，便与众dao人作揖，笑dao：“见过诸位dao友。准提确实来晚了！”见准提到来。明玉笑着说dao：“dao友来的正好。还请入座。我等正商议六daoguan理之事，没想到dao友就赶来了。正好与我