自下洪荒玉京，众生问登仙。

有句说的好，机缘来时方自知，心中灵兆现天机。

此乃当年明玉编著，为明教传之经。共有七，由凡到仙，由仙至，若有机缘行者，可凭这七法修行有成。

大罗金仙讲虽远不如那证了混元果的圣人，却也着实是非同可，一时间玉京山横异香弥漫，仙乐缤纷，霞光四起，瑞彩纷纭。清人考虑到前众生基尚浅，讲太奥的法显然是没有用，故浅论了一下天之后，她便开宣起了仙未成乃至成就天仙果的基础法门来。

世间烟尘一梦连，只闻大不见。

清人一时讲的我两忘，只有玉京山上无尽筏言盘旋之下，众生尽皆我两忘，摇晃脑，听得是如痴如醉，罢不能。听之时，它们的法力行更在飞速增长。

看着跪于前无数灵，她心下慨万千，洪荒开辟不久，灵多有淳朴，再加上无人公开讲传法，故多有向之心。这玉京山上生灵得神山育，这些灵不知生存多少年，早去其戾气，增其祥和。此番福至心临，知是大神通者来。竟跪而求，闻天地玄奥，求心可想而知。

与此同时，瀛台山无量金中。着淡金袍的明玉端坐云床。他脸上古井不波，双手虚抱。以示混沌太极、两仪，上一方金黄庆云，足有一亩方圆。那庆云霞光万，瑞气千条，上悬立着一团隐约翻的混沌云光，诸件灵宝光华四起，玄之又玄。如此威仪，正是天地七圣之明教教主。

大罗成之境的修为何等，清人这一讲，不知不觉间语真言便覆盖了方圆数十万里地，虽在洪荒也只是九一，其上生灵之众却也是非同小可。却见以神山玉京为中心，不知多少开了灵智的生灵跪伏在地，听求大，即便是一些了太乙之门的修士也在此中颇的稗益。

此时清人突然心中一动，便为这些灵讲解一番法，使它们的闻明教**，这般法也算是为明教传教了。西贺州还没有被开发。虽多有仙神寻灵山隐修，可玄门却没有弟在些落。

仙鹤上下飞舞，待清人到得玉京山，前已是跪满灵。弈旬书晒细凹曰甩姗不一样的蛤

却正是：

妙语筏言飞四野，尊前有人自不群。

清人得明玉传太真经，可不是只会这一门法。明玉收录三千法，瀛台山有阅经阁，清人也曾观阅过不少。当年明玉讲，传海外七法。清人正是熟之又熟。

清人已是大罗成之境，虽然才突破这个境界数千年，境界不稳。被明玉打发来游历，以增见闻。此番来到玉京山，见这多灵。内心虽未将它们放在里，心却也不禁动。

清人有这些生灵问之诚。也不多想，伸玉手平地三指，玉京山数便浮现一座云床，祥光四，仙气萦绕。她盘膝升座云床。慧目微张，星眸生辉，整个人看起来平静自然，更有着诸多玄妙。如此，百兽跪伏在前，千禽垂首在侧。草木怪弯腰转，却更虔诚。

却说那清人见众生求朝拜。不禁，一时间心血来。她轻“噫”一声，掐指一算，却是发现她在此竟有一场机缘要。

清人一推上冰凤云霞冠，刹那间一清气冲天而起，盘旋上升。在上托着一方半亩方圆的冰蓝庆云，云上霞光万，更七星宝歹来回旋舞，耀开千条宝光。再加上看上去玄之又玄。

玉京漫氤氲，说法开坛有清仙。

“却说当年盘古开天，清浊二分。天乃成。天者，公也，衡也。均也，为那天地之法则，日月之规律。玄之又玄”紫玄轻启小小。即便开始开坛说法。却见一天地筏言自她中缓缓吐，在半空中凝聚成形，化作无数冰蓝的字符在众生上盘旋。

明玉睁开双，两神光。他自言自语：“吾这四徒儿倒是好机缘，好造化！”言罢自又闭起双目，闭关潜修去了，！

此时，郁的太仙光四下闪耀弥散。更将清人那绝世容颜遮得朦朦胧胧，本看不真切。可在众生看来却是更加玄妙，他们未曾化形。大多数连仙也是未成，可饶是如此。见到清人的手段后心下却隐有顿悟，行稍。