。华胥此时也顾不得隐瞒了，当下将自己如何看到亮光，如何到达雷泽，如何看到大脚印，一一向长老讲明。

众人听到华胥讲了这事情的经过后，只觉得华胥是怀了一个怪物。但念在华胥平日为人善良，却是没有将华胥直接打杀，也没有将华胥逐出部落。只是在渝水边上给她建了间小茅屋，让她在那里自生自灭。

华胥的肚子越来越大，已经到了影响行动的地步，在无法劳作后，华胥不得不面对没有食物的困境。就在华胥为没有食物而发愁的时候，只见天上飞来一只麒麟，口中叼着一片荷叶，荷叶中有一些果子。后来一段时间，麒麟也不断给华胥送来食物，但以不仅只是水果了，还有一些肉食。

却说麒麟给华胥送饭，不久后就被部落里的人发现了。部落里地人一看德兽麒麟给华胥送饭。顿时知道自己等人错了。连德兽麒麟都给华胥送饭了，证明华胥怀的并不是怪物，而应该是一位大贤。于是将华胥接回了部落，由部落照顾。

华胥回到部落以后，没过多久，就将孩子生了出来。只见孩子出生时。一道紫气从天而降，华胥所在的屋子里顿时霞光大作，异香满屋，隐隐有神龙绕梁。一声只有大神通者才能听到的嘹亮哭声，传遍天地间。

伏羲出世，华胥为其取名为庖牺，其表现的异常聪颖，三日能言，五日能走。在稍大一些后。对事物都有自己地看法，帮助部落族长处理事物，也显得仅仅有条。部落里的人没有不佩服他的。在庖牺成年后。族长以年老为借口，将自己的族长之位让给了庖牺。

庖牺自接任了族长之位后就一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个对其尊敬有加。

那时人族地食物来源主要还是以瓜果为主，打猎为辅，兼有下河捕鱼为生，只是洪荒之中灵气浓郁无比，所以众多猛兽也是凶猛无比，人族孱弱。每次出行打猎时都会被猛兽打死打伤不少族人，不少族人都对去打猎的亲人担忧不已。而下河捕鱼，所得到地鱼又不多，不足以养活众多族人。庖牺为此烦恼不已！却也一直想不出办法。

这天庖牺又一个人坐在屋里，冥思苦想该如何才能减少族人的伤亡，许久之后也不见办法。坐的时间久了，只觉浑身僵硬，正想站起来活动一下身子，刚抬头来正好看到一只虫子从眼前飞过。撞在了墙角的蜘蛛网上，一番挣扎后，终是挣脱不得，被蜘蛛当成了晚餐。庖牺只觉脑中一个想法随即产生，当下他快速的跑出去，让族人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网。过了一会后猛然收网。拉起网来一看，只见网中正扑腾跳跃着数十条鲜活的鱼儿。一众随庖牺而来的族人。见状顿时欢喜不已，庖牺脸上也露出了喜悦地笑容。

随后庖牺便教族人如何结网捕鱼，并用来捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有些吃不完地牲畜，却是白白浪费了。庖牺思索良久后，又想出了一个办法，那就是不将那些暂时吃不到地，又没什么危害地牲畜宰杀，而是将之驯养起来。当下庖牺觉得此法可行，又教族人将之驯养起来，一试之下果然可行。久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻庖牺有大能，生而有圣明，是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，在人族中远近闻名！

庖牺见当时地人族婚姻泛滥，又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

当时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，庖牺又根据脑中一些莫名其妙出现的东西，乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，方便了许多！

当时人族除却那些已拜入修士门下的弟子，皆不识天地变化之道，每有天灾降下因不懂躲避而死伤惨重，庖牺为此忧虑不已，却又没有丝毫的办法！

蓬莱岛之上，天源殿内一绿袍道人正座其上，面上发苦望着蒙无，开口，其声如皱婴道：“三教主，何必呢？这本来无我什么事的，干嘛让我来参合。”