第二章 渡得雷劫化真形

鸿钧讲dao，并没有天hualuan坠地涌金莲祥云四合等诸般异相，但并不意味着dao祖所讲之dao不够玄妙，恰恰相反，正是大dao太过玄妙，正所谓大音希声大象希形，大dao所在又岂是诸般表象所能形容表现万一。

“dao可dao，非常dao。名可名，非常名。无名天地之始，有名万wu之母。故常无yu以观其妙；常有yu以观其徼。此两者同chu而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

…

天地初开之前，有wu混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，qiang字之曰dao，qiang为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。故dao大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法dao，dao法自然。

大dao之下，天地为纲，一切存在皆为dao。故所谓大dao无chu1不在，dao亦无chu1不在。”天地不仁，以万wu为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈chu。多言数穷，不如守中。

…。

上善若水。水善利万wu而不争，chu1众人之所恶，故几于dao。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

…。

“观天之dao，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎shen。天xing，人也；人心，机也。立天之dao，以定人也。xing有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；jian生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人…”

鸿钧讲dao，讲的是天地至理，大dao无形，大dao至简，平淡中又透着玄妙无比。鸿钧dao祖乃是凭借造化玉碟残片，悟chu三千大dao，条条可以成圣。然则dao祖却是一味的只讲不传，这些大dao或言简意赅，或晦涩难懂。

下众人，听的如痴如醉，gan悟连连，时而眉toujin绉，时而心情舒畅，许多天地至理，被众人一点一点xi收着，每一个人对dao的ti悟都有了明显的提高，但是由于自shen资质问题亦或福缘浅薄者，却是听的十有八九听不懂，只想死记ying背，期待回去后慢慢领悟。却不知大dao玄妙无方，懂便是懂，不懂便是不懂，来不得半分侥幸，绞尽脑zhi却发现dao祖所传大daogen本生记不住，只有自己领会的东西才能化为己有。

三清因是盘古大神元神三分所化，且shen负开天大功德，自然天资卓越福缘shen厚，dao祖所传大dao倒是听懂了大半，各有所悟。

接引准提两人随较之三清资质福缘略有不如，却也是天定圣人，资质福缘上上乘之辈，dao祖大dao也听懂领悟了四五成，后来就以dao祖所传大dao为gen基，领悟演化chu八百旁门dao法，建立了西方佛门修炼ti系。

女娲伏羲兄妹一个天定圣人一个天定人皇，亦是跟脚shenshen厚资质不凡之辈，虽较之三清接引准提略有不如，却也听懂了三四成的大dao。

之下帝俊太一、鲲鹏冥河、镇元红云等一干大神领悟较之得到圣位的几人又有所不如，只能听懂两三成，听得明白chu1自然面现喜se，遇到听不懂的地方却是愁眉苦脸，神态变换万方。

“老师，敢问dao何在？何为dao？”老子听得鸿钧所讲大dao，心中虽然明白了很多东西，但却又发现不明白的更多，于是在鸿钧讲dao停顿间歇问dao。

“dao在本心，亦在天地间。万wu皆dao，dao亦万wu。”

“老师，何为圣人？”原始问dao。

“圣人无为，故无败；无执，故无失。夫wu或行或随；或嘘或chui；或qiang或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”

“老师，请问成dao之路几何？”通天问dao。

“大dao三千，条条皆可成dao。但总结起来，证dao之路不外乎三条。

一为以力证dao，即以自shen无量高shen的法力与修为qiang行挣脱天dao束缚证dao成圣，此法证dao之圣人实力最qiang，盘古所选即为此法。

二为斩三尸证dao，借先天至宝，寄托三尸，斩去三尸，善恶与本shen被斩去，自然成dao，此法证dao之圣人实力次之，