第六十八章 人族兴伏羲降世

却说自魔神大劫之后，原本称霸洪荒的巫妖二族因为与入侵的域外魔神大军大战，虽然最后取得胜利，却也是实力大损，渐渐退chu了洪荒众生的视野。而女娲娘娘所造的人族却慢慢发展起来了，渐渐遍布了整个洪荒，形成了无数大大小小的bu落。

而且这时巫、妖退隐，各类修士崭loutou角，不复当初战战兢兢之态，顺天行事，收徒人族，传法世间，各立宗派。

东方有三清dao教，乃盘古正宗，人教教主老子，门下虽只玄都大法师一位弟子，但天下人族，莫不为其教基，是以取无为而治之dao。阐教教主元始天尊，门下收有十二金仙以及燃灯，云中子，南极仙翁等人，纷纷在世间觅良才佳徒，广传玉虚大dao。截教通天教主门人最多，声势最大，碧游gong岁岁有万仙来朝，洪荒盛传。

另有西方佛门大教，虽然不为盘古正宗，不尊玄门正统，却是另开旁门大dao，自有妙法三千，也是神妙无双。因为有三位圣人坐镇，兼之在魔神大劫中未曾参战，实力保存完整。在洪荒诸多教派之中，却是实力最qiang的一家。

三圣人座下有东方净琉璃世界的药师光王佛，后来的未来佛弥勒佛，毗卢遮那佛东方阿閦佛，宝生佛，不空成就佛，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘那han佛等诸佛陀。还有地藏菩萨、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨、无边shen菩萨、ma鸣菩萨、龙树菩萨、世亲菩萨、灵吉菩萨等诸菩萨。可谓实力雄厚。

佛门一向最擅she2灿莲hua蛊惑人心，加之佛门三圣又将座下诸多菩萨佛陀派chu向洪荒众生传授佛门教义，兼之佛门教义对门人信徒的要求远低于玄门正宗。无论曾造多少业果，只要转念向佛，便会得到佛门渡化接引，正所谓放下屠刀立地成佛。是以佛门教义在洪荒中广为liu传。尤其是洪荒西方及靠近西方的地界更是家家诵经，人人拜佛。使得佛教之兴盛，更胜玄门dao教。

再有娲皇gong女娲娘娘，虽不立教，但以人族圣母之名，与诸位立教圣人一并受那地上人类供奉笃信，香火极盛。

至此，人族仙途大dao兴起，凡胎rou躯，孱弱之shen，亦能修得莫测神通，求仙问dao之士之多，当真是人族诞生以来从所未有。

诸多圣人之中，唯独大自在天和shen渊魔主撒旦两个圣人在洪荒大地之上信徒寥寥香火不盛。而这也与两人的教化对象并未像其他人那样放在人族shen上有关。

其中大自在天的魔门教义并不适合教化洪荒众生，因此在洪荒中liu传不广。不过因为阿修罗族全族拜魔，魔界一界皆魔，所以真正抡起信徒的绝对数量，大自在天只比别人多，不比别人少。

shen渊魔主撒旦在成圣之后虽然也创立了一个名为黑暗的教派，只是其中教义较之魔教教义还要邪恶不堪，gen本不能在洪荒大地上liu传。也只是在自家的shen渊魔域中奉行罢了。

却说在华胥山之渚，人族有一bu落名曰风兖，这风兖bu落有一女，名曰华胥氏。这华胥氏年方二八，生的貌mei如hua，为人又是心灵手巧，名声显于周围数个bu落。

这一日，华胥氏外chu游玩，便见到一ju大脚印，好奇之下，便用自己双足丈量这个ju大的脚印。只是刚一踩进去，华胥氏就觉脑中轰鸣，yan前金光一片，隐隐间有仙音高唱，仙鹤翔鸣，无数人族shen穿兽衣，向自己叩tou纳拜，huan呼不已。华胥氏心中害怕，不敢久留，便急忙回到bu落，闭门不chu。

只是数天之后，华胥氏竟然发现自己肚子越来越大，竟是怀了孩子。女子未婚先育，自是招人不齿。不过风兖bu落的人见其可怜，也就让她待在bu落里，平时帮忙补补衣wu，换取一些食wu度日。

只是其怀yun三年时间未曾诞下婴孩，族人皆谓华胥怀的是妖怪，让华胥将孩子打掉。华胥不忍孩子未曾来到世上便死去，便ding着族人的压力怀着孩子，不料一年后孩子还是未曾诞下，族人更加恐惧，怕其给bu落带来灾难，但念在华胥平日为人，却是没有将华胥直接打杀，只是将其赶chu风衮bu落，任