小样故意不往实题上说：“说人不能太轴，一旦钻角尖就没法回了。你看男主角他哥哥嫂那一家多好，任劳任怨照顾他年，一不周到的地方都没有，为什么他还追求安乐死呢？生活多好、多有希望。

钱来招呼女儿：过来坐下，I也看看，主题刻，西班牙电影《海长眠》。”

小样怕钱来景情赶拿控换台：“什_啊？看快的。”换到歌燕舞的频。

影片结束，_女俩一起悠然叹：“哎”

“你爸提到安乐死？’

说这话时钱来目光邃，让小样得特别刻但她必须将打岔行到底：“咱谁都不想要死的权利，给不给、不给更好，我觉得还是中国的古老生存哲学I理：好死不如赖活着，活着就有希望，死了就什么都没有了。”

引钱来大不满和抗议：“我看得正上瘾呢，赶换回来！”

“这几天盯你爸一先观察一下形势再说，别诱导他再谈这话题，也别让他现你盯他，外松内_，啊。”

“那电影是讲安乐死的。”

“爸，你想什么呢？”

“听人说争取这权，权，还没听过谁要争取死权？”

“思考什么东西？说来听听，让我跟你一起思。’

“我也不知。”

方在她意识里就象征遥不可及”，和理自我、情一起，是被裁决掉的东西。

”

伟大的电影就有这力量，五分钟把你带她的情境，让你不由己、不自禁，当男主角雷蒙桑I德罗突然坐起，床、助跑，像鸟儿般飞跃窗、翱起伏的一刹那，小样心脏被一把攥住，束缚的，无法束缚人类自由的灵魂。_男主角的意识在山岭、林间飞行，最后徐徐降落在海边，来到女主角面前时，小样余光瞥见，钱

“咱爷儿俩的驴不对嘴。’话不投机半句多，钱来拒绝，自闭了。

“人吃饭喝:为_存，民主权是为自由恋:结婚为情需求，而死有时候是为保留尊严。_该像生存、自由和情一样，成为人的基本权利，由自己来决定行使。’

“是伤而不悲，这是戏剧的最境界。_懂了吗你？影说的是什么？”

“名字不好，不吉利。”

钱小样成了围绕他爸的电，不在，但钱来对女儿却视而不见，面朝窗外，沉定。

没辙，只好换回电影频。

钱来：“什么？’

“看电影怎么了？”

“嘘，安静。”

杨杉回察觉到夫在大多数时间里呈冥想_语言量成几I倍萎缩不明所以。小样把她妈拉厨房，背后磋商：_妈我今天白天看了电影。”

“思考是一个人的事情。”说完又把邃的目光向幽远的未来，不带你玩儿。小样觉她爸的神飞升到一个俗人到达不了的境界，自从飞上那界面，说话就言简意赅、耐人寻味，只能通过_言片中窥豹。

“这话是什么意思？”

小样把自己_影片气氛中拽有悲伤。”

钱来摇得像拨狼鼓：“对刚才哭成那样，我还以为你看懂了呢。_求安乐死跟周围人如何对他的态度无关，只心灵、自由有关这电影说的是：人I死亡的权利。”

如辛讥光闪动，她把一巾递到父亲手边。_:后下卡邝卩肀介自己实施安乐死，带着庄平静在小旅馆死去时，小样无法自已，泪满面巾又默默传递回来。

钱来惜字如金：“思考。”

问题解决不了，只能搁置，但忧虑像雪球一样越大，随即小样现钱来现“心理问题”、_这天她买菜回家，门现钱来正在看电影频播放的一外国电影，全神贯注。小样定睛一看，电视屏幕上赫然一个位截的外国男人，和电视屏幕外坐着椅、截的她爸，里应外合。