割饲鹰’终于参悟后，八大奇音的研习，终于告一段路。

一念及此，秦汉闭上双目，再次开始研习…

这两法门，却是用于加持自，合使用，能将实力提升足足两倍。这也是小渡化之中的法门，加持自，自然没有丝毫害。小渡化之两者兼顾，其中五用于对敌，婆娑大智慧音介于对敌与辅助自之间，诃大无相音和婆罗大无极音，却是提升自实力，以便更好的施展小渡化之。

八大奇音之诃大无相音，其八字真言为：妙行无往，无无相。

“佛家八大奇音，与琴仙南九歌的音杀之，同为音杀神通。只是前者用于迷失人的心智，后者以音波攻敌。两者合二为一，必定能发挥更大的威力。我且试试，看能否将两者相溶。”

八大奇音之菩提大慈悲音，其八字真言为：善现启请，大慈大悲。是小渡化之的一大攻击法门，诵此真言，穷凶极恶之徒，一恶念尽去，成为至善之人，前提是成为施法者的隶。这也是小渡化之的霸之。一经施展，被渡化者失去自思维能力，和木偶无异。但一修为尽在，能成为施法者控制的爪牙。

八大奇音之般若大无畏音，其八字真言为：无得无说，无知无畏。这是小渡化之的一类加持法门。被渡化者，本自有十分力量。被此法加持，便有二十分，甚至三十分。拼杀起来，完全不顾命，当真是无知无畏。

普渡众生，这是佛家恪守之真理。而除恶务尽，也是佛陀信奉的又一真理。是以，佛家在施展大渡化之的同时，绝不会忘记看似凶狠毒辣的小渡化之。两者兼施，双齐下，方能达成佛家理想中‘至仁至善，自在安宁’的好世界。

想到这里，秦汉心一阵喜。这么长时间的参研，一都没有白费，取得的成就比自己预料中还要大。他已经有些迫不及待的想找到罗星主，以小渡化之，将其控制，了解次元夺舍的谋。

八大奇音之罗汉大神勇音，其八字真言为：离相寂灭，无神乃勇。也是小渡化之的夹持法门。与般若大无畏音联合施展，被施法者能发挥的潜力，便是固有的五倍，甚至十倍，极限者，能达到二十倍。

七千三百年耗尽心血，苦心孤诣，秦汉终于将这八大神通修至巅峰。八字真言，已经达到一个极限。

恍惚间，小界天内又过去两百多年。

“就算旁人躲过音杀，也绝对躲不过暗藏其中的小渡化之。如此一来，敌手被我控制，为我所用。看来炼化之，以后上的用场不大了。”

八大奇音之婆罗大无极音，其八字真言为：如法受持，无量无极。

如今，佛界八大奇音，包括婆娑大智慧音，他已经达到脱婆娑金莲的桎梏，直接以音杀之施展，不仅能对敌人行恐怖的法力攻击，与此同时，小渡化之暗藏其中，防不胜防。

除婆娑大智慧音外，剩余的七大真言，都是秦汉千锤百炼之下，百般考量领悟中，方自总结来的无上法门。佛界八大奇音中，每一的修习方法都是如此。也就是说，领悟到的八字真言是否契合佛家真义，奇音的威力也自不同。同一神通，在不同的人手里，也有不同的威力。

秦汉自层次的参研中醒来，目光清冽如雪，面古井不波。佛家的攻敌手段，再加上琴仙的音杀之，终于完的合起来。虽然尚未施展，但秦汉信，以音杀之功施展小渡化之，威力绝对倍增。

八大奇音之拈大自在音，其八字真言为：究竟无我，得大自在。是小渡化之的一大攻击法门，被渡化者，浑然忘却自，摒弃一切念想，看似舒坦自在无比。实则成为思维完全丧失的白痴。这是小渡化之中，最为狠辣的法门之一。

毕竟，小渡化之是要在敌手修为弱于自，或者大致相当的情况下施展。否则只能遭受反噬。