众人的愿望都很好，特别是靠天吃饭的小老百姓们，但现实却往往很不好。

这仪式开始时，是由2个官员牵，2名耆老扶犁，其他被指定的农民则携带各农。又有优伶扮为村男村妇，唱太平歌。然后皇帝本人扶着雕有行龙的犁，左手执鞭，右手持犁，在两名耆老的搀扶下在田里步行3次，完成了亲耕的仪式。

各人的神情中，都充满了虔诚与希望，黄来福希望秋季时大丰收，以实现自己的愿望。五寨堡众人希望耕顺利，麦米满仓，丰衣足。渠源锐则希望黄来福大丰收，他好赚到满满的钱。

各人希望不同，但情都是真诚的。

而且在待遇方面，黄来福实行严格的等级制，军和民待遇不同，新编军籍的丁也和老军们待遇不同。黄来福一向认为，公正的赏罚措施，不同的待遇等级，是激人们劳动积极的一个良好有效措施。这样的结果是，原来的五寨堡人自形成了一个严密的整，每一个后来者，想要在五寨堡内生存展，都必须到这个整来。

不过这个情况在五寨堡内却是不存在。

北方的民众都为此焦虑，万历帝也带领群臣，举行了祈雨仪式，可惜老天爷不给面，各地还是一样旱依旧，无溉。

今年是万历18年，不过和往年一样，去年冬以来，北方各地就普遍缺少雨雪，到了今年的四月初耕时，又是亢旱严重，不少地方河见底，井中无可。

时间回到公元1590年4月5日，清明节这天。

（明天就是除夕夜了，老在这里祝大家新年快乐，合家幸福，万事如意。＾＿＾）

最后的结果是，原先五寨堡内有劳动能力的军们基本上都编了庄丁，就连妇女和老人们也有自己的活儿，他们虽然不是壮劳力，但养养鸭，养猪养羊养，编织补，饭洗衣后勤等等，非常多的活，都少不了他们。

五寨堡严重缺乏人，对这些民，黄来福当然表示迎，不过有一个铁律，就是这些民必须编五寨堡的军籍，否则就不会雇佣他们。

而这天中，不止五寨堡，就是大明各地，不论是民间，还是官方，都要举行耕礼。就连皇家，在这天中，也在农坛附近举行了亲耕仪式。

不说黄家大田庄，五寨堡内的各个农场中，靠近河的，有黄来福大车，可将河往十几米的地方，就是田地离河岸十米，也不会缺溉。不靠近河边的，有井，畜力车。也可将井从十几米的地底引上，同样不会少了源溉。

往年这个时候，五寨堡众人在老天爷不开时，各人只得相对泪，但现在有这些溉工，各田地却是无缺之忧，众人都是心情振奋，人人在心底谢黄来福。

听到五寨堡的消息后，很多人从远远的地方赶来应募，希望能得到一饭吃，最远的更是从太原等地赶来。各地赶来的民达到三千之多。把一个小小的五寨堡挤得满满的。

众人上香火，宰祭拜，祈求神灵驱除邪恶，以保佑耕顺利。

这天是放节，耕时节的正式开始，黄思豪，黄来福，何副千等人领着庄丁们在五寨堡第一农场的土谷祠中祭拜土谷神，举行耕礼。

民们除了有一些是附近民堡的在编民外，还有一些是各地的民。

民问题，早在大明初就存在，到了明朝中期时，民已经是一个严重的问题。特别是万历时期，民数量更是十分惊人，就连京师的附近，都盘踞着大量民。

而且黄来福还有一系列的措施要展开呢，比如以后的各加工业，劳动密集型产业，将来黄来福要养一只脱产的军队，都需要人。所以说现在每一个五寨堡的人，对黄来福来说，都非常珍贵。

万历帝还在三月、四月时敕谕天下，说与百姓：“目今土脉泽，务要趁时耕，不要懒惰。”