听到这里赵抗忍不住打断了他的话“我听说草原人**现象很普遍，似乎和你们说的不提倡族内通婚相矛盾啊”

赵抗果断地打断了他的话，说“我知了，下面你们说说各族的人兵力等情况吧。”

但赵抗并不打算将那个青年遣回草原，这件事派个信得过的密使就可以了，那个现在已经改名叫宋赴义的青年对他还有用。接着赵抗又询问了目前大草原上的总形势，大草原范围极大，甚至超过了金国和南宋的疆域。总上来说，越往北越往西条件越恶劣，当地的族战斗力越，但因为条件过于恶劣，人严重不足；而越往南越往东草越，族虽然战斗力稍弱，但人数量却要多得多，而且因为地近中土，随时可以通过掠夺来壮大自己，获得优质的兵装备也更容易，所以对中原政权的威胁反而要大得多。目前，条件最好的半农半牧区基本上都被女真人占据作为养的保留地，其间也居住着契丹等汉化程度较的民族，说起契丹，虽然辽国被灭后他们损失很大，但即使如此，目前的契丹人还是有着相当的实力，所以金人对他们还是以笼络安抚的手段为主。

经过了解，赵抗才知大草原上族极多，当年兀术告诉他的只不过是其中的冰山一角。蒙古的乞颜和泰赤乌可以算是其中最的两个族，而且这两大族还同时是兄弟关系，大分时候都能够到共同退，估计最有可能统一大草原的就是这两大族了。事实上，当初乞颜的合不勒汗曾经统一过蒙古诸，假以时日统一整个大草原也很有可能，但不知是汉人的幸运（他们不能大举南下。）还是不幸（金国没了后顾之忧得以大举南下。），这家伙不久就死了，结果蒙古再次分裂。

赵抗万一要他们也臣服自己的话，那些于的家伙可未必会接受的。

“这个”毕竟宋赴义有着汉人的血统，心里对此还是引以为耻的，所以不由也脸红起来。但他还是开解释“是不提倡族内通婚没错，但如果实在抢不到外族的女人时，那也只能就地解决了；还有一情况，就是因某因素而导致人大量减少时，为了迅速恢复人，便顾不得那么多了；至于父亲死后，儿继承除生母外父亲其他的女人，因为彼此之间没有血缘关系，在草原人看来并不算**；另外，草原族毕竟德观念比较淡薄，如果族内了难得一见的女的话，即使是血缘关系很近的血亲，他们一般也不会放过的，甚至爷爷娶孙女这类情况，也是偶有耳闻的”

与半农半牧区相邻的草原是纯牧区中草最为的地方，目前是由与金国关系良好的塔塔儿人占据。接着又听到蒙古人与塔塔儿人相邻时，赵抗便明白这两个民族为什么会成为世仇了。但是当赵抗说他的想法时，那几人又补充说也不完全是为了抢夺草场，因为草原人一般是不提倡族内通婚的，所以草原人便经常会去其他的族抢夺女人，仇怨便越结越，直到其中一方被彻底消灭或征服为止。