同时赵抗还下令在台湾最峰玉山上建一座武庙，将那些斩首数过百的勇士名单都列在其内供人瞻仰，同时还在旁边修建了一座大型陵园，安葬达到这个要求却英年早逝的烈士们。这些都完成以后，民众拜的yu望有了倾泻的，反抗就逐渐减少，最后几近消失了。而民风也因此而日益尚武起来，赵抗也终于松了一气，当然这些都是后话了。

另外一反对势力，是境内保留下来的一些土著落，因为赵抗禁止他们行人殉、吃人、活人祭祀等在他中野蛮的行为。很快就有人风作案，于是赵抗雷霆震怒，结果那少数犯禁的落，没过多久就全从世界上消失了。

而最大的阻力来自于宗教界，赵抗的规定实质上动摇了他们的基，所以引起了烈地反弹。这激起了本就厌恶宗教的赵抗更大的怒火，脆一不二不休，全面限制各宗教的活动。他规定，任何人均不得依靠宗教带来的收而生活。举例来说，就是和尚也不能光念经了，必须同时田或工等等。赵抗的理由很简单，你什么都没生产来，凭什么别人要养你？但是这样一来，不但国内的宗教界是群情汹涌，连国外的都群起响应，令赵抗到了很大的压力。

“哼，这帮混，当初国家危亡时没几个肯站来拼命，现在我只是要你们劳动，就一个个都不要命起来了啊！那就试试看好了！”最后赵抗采取了更为严厉的措施，这可能是有史以来最苛刻的限制宗教的法规了。他规定境内所有宗教信徒，都必须在官府登记以便于理，没登记的禁止祭拜除祖先以外的任何神灵。同时赵抗还加了个条款，禁止四十岁以下的女人家为尼，违反者全家为，暴力反抗者格杀勿论。在杀死了数万人之后，赵抗至少在表面上获得了胜利，虽然这令他原本就不堪的声誉雪上加霜，刺杀他的事件也日益频繁

赵抗不久又起草了一些令人目瞪呆的琐碎规定，基本上是涉及到个人生活的，实在很让人觉得他力过剩。这些规定看似琐碎，其实大有意，比如他规定国家法律于一切，执行任何与其不一致的族规、教规甚至家规都将受到严惩，这实际极大地限制了影响无不在的族权与神权，方便了日后一步改革的推行。

但赵抗的心情依然很不好，因为偷偷祭拜鬼神的案件仍然层不穷“看来祭拜神灵几乎是人的本能了，限制也只是是一时的，我得想办法引导才行。”这时赵抗突然有了个好主意，他下令建造一座大的纪念碑，以纪念组织成立以来战死的英烈和历史上保护中原不受异族侵犯的英雄们，同时也开放给民众参拜，以满足他们向鬼神寄托希望的诉求。

为了更保险而已。

这条规定一台，立刻激起了各方烈的不满，特别是那些大家族的族长们，因为这样一来，他们等于失去了对家族的掌控之权。但是在死三个带唱反调的族长、并将十余个家族的族长贬为隶之后，其他的族长们就再也没谁敢反对了。