吴炳有糊涂了，裹脚就变态了？就问钟卫：“不知中兴伯为何说裹脚的就遭罪，就变态？还有什么猪蹄，下官实在不明白。”

钟卫恰好这时想通了裹脚事情，回过神来，发现周围的一群人都担心地盯着自己，才知自己失态了。于是，连忙转移话题：“人选选好了没有？”

“中兴伯还懂戏曲？”吴炳听钟卫想看剧本，有惊奇，难中兴伯还是同中人？

“正在选，还未定。”吴炳见钟卫回复了正常，就放下了心，回答。

估计是到了满清后，鞑觉得猪蹄女人跑不动，不但自己不会造反，还会拖累家人不造反，就鼓励了这变态的裹脚行为，最终演变为“猪蹄”满天下的情况，又栽赃到明朝上，让人误以为明朝人都是这么变态的。

想明白了这，钟卫觉得好开心，本来一直为明朝裹脚的事耿耿于怀，现在终于解开了这弦。

“你们，你们是不是太变态了！挑选裹脚的人来走路，脚都裹成猪蹄了，还让她们来演戏，遭罪啊！”钟卫不满地控诉。

吴炳听了一怔，然后连忙说：“中兴伯想岔了，这些女的裹脚只是稍微束缚了脚而已，使之走路能自然现女柔之，并不会使脚变形的。”

娘。一看之下，钟卫忽然明白了：这古人穿得都是汉服，一层层地穿上，是显得华贵，但凸显不的曲线了，难怪明朝人不以来作女丑的评判标准。

钟卫听了一怔，裹脚原来不是自己想象的那样，那怎么后世看到的裹脚都是猪蹄了呢，还说明朝就是这样裹的。

后世女，小的，想着用rǔ罩托起来，或者再加rǔ垫之类的增加曲线；明朝女人，脚大的，自然就想着用裹脚步裹着脚，能变小，说不定后世的跟鞋就是由此慢慢发展而来的呢。

“哦，那你继续。对了，你的剧本能给我看看么？”钟卫想检查下温育仁中的剧作大家是个什么样的平。

吴炳又在那介绍：“因此下官先挑选了那些裹脚过的女过来走步。”

“从小女孩的时候就裹脚，使劲的裹，裹的脚都变形，变成猪蹄了，你说不变态？”钟卫说话的语气带着一丝愤怒。

后世也有变态的人，喜那G杯或者更杯的；明朝有人，变态的把脚往死里裹，裹成残废，变成猪蹄，也就可以理解了。当然，这些类型的人，不是明朝还是后世，都是极小的一分人。

围在一边的人都，表示提学副使说得没错。

钟卫联想到自己之前想到的，此时的明朝人对脚的审如同后世人对的审一样的想法，忽然恍然大悟。

钟卫想到，明朝人对女人脚的审，如同后世人对的审。后世平被称为飞机场，这样的女就算脸再漂亮，也是有遗憾的；而明朝女人脚大，现不走路时的女柔之，也是明朝女的遗憾。

“当然，可能有极个别的人为了自己的极端审观念，让人把脚裹变形，说不定也是有的。”吴炳见钟卫问这个问题都带着愤怒了，以为钟卫见过这样的人，就补充。

“是啊！不知中兴伯为何诧异？”吴炳有不解。

吴炳，明末著名戏曲作家，因抗清被俘，绝而死。

“什么，等等，你说这些女都是裹脚的？”钟卫一听“裹脚”两字，很，连忙问。

吴炳那边见钟卫一直在发呆，脸上晴不定。有担心，连叫了几声，都没反应。温育仁也被吴炳叫钟卫的动静惊到了，收回心思看向钟卫：难中兴伯被石渠（吴炳字）给说得心有所悟？不可能啊，刚才不是在谈女的裹脚嘛！