钟天政将箫对到边，临之前，偏过，望了文笙一。

钟天政修长的手指在音孔上下快速抹动，是谓飞指，里连续碎吐叠音，将诸般技巧发挥得淋漓尽致。

这几句尽了人若是超脱俗世回真我的快乐。

不怎样，这小看起来是不打算手下留情了。

音律是与心灵相通的，人在快乐的时候会笑，会血加快，举止轻盈。

殿内一众学徒更是大气也不敢，现在他们都已经知，正在行的十九就是状元之争。

可更的钟天政，却奈何不得伤了手的顾文笙。

文笙的前世，家祖师丘机曾作《青天歌》，歌中言：“我家此曲皆自然，无孔兮琴无弦。得来惊觉浮生梦，昼夜清音满天。”

疼痛尚可忍耐，可受伤的经脉在不断地拉扯之下渐生麻木之。文笙觉着由无名指和中指开始，左手渐渐失去控制，这酸麻扩大到她左臂，脖颈，连她左侧的太都跟着一一地疼。

不但要频繁地完成猱绰注、上下复这些基本指法，还要掺杂着撞逗等诸般技法为装饰，指要灵动，过弦要净，才能使得琴曲听上去不至失了韵味。

文笙没有像方才钟天政那样以快打慢，她的左手还偶有艰涩，但右手拂打圆，七弦之上声声有情。

钟天政孔发声，上来便是一个长音，似一场征战拉开序幕“吐苦”，那是铁金戈，颤音，那是生死离，他的“悲”带着一肃杀之气，与项嘉荣的缱绻伤大不相同。

两下僵持，文笙的左手四指屈伸越来越困难，她的额现了晶莹的汗珠。

文笙忍着痛，曲起手指，上，下，，退，掐起，推，因为受伤，这些指法明显不如以前弹来自如灵动，但她这一曲，立意非常远，却是自于前世战国的琴曲《逍遥游》。

ps：这章写了一整天。

最关键的，他在顾文笙的琴声里面，隐隐觉到了一些令他熟悉又向往的东西，只是这么听着，就激动到忍不住心生颤栗。

谭老国师长眉了，比试行到这般程度，不是钟天政还是顾文笙，都叫他大大地意外。

文笙边不禁一丝苦笑，右手中指向外剔，琴弦发“铮”的一声。

希望大家满意。r655

所以喜悦这情绪不怎么表达，节奏都必定是快的。

钟天政的箫曲听来仿如苍茫大地哀鸿遍野，而文笙的琴声却好似天籁，休养生息，接引众生脱离苦海。

文笙只得应战。

她坐下之后将手虚放在琴弦上，五指了个屈伸的动作，只是这么一活动，便扯得掌心伤一阵锐痛，使得她不由地了气。

而一支琴曲节奏要快起来，左手的指法必是重中之重。

原以为钟天政和自己那一场已经是超准的发挥，没想到，他还可以更。

龙翔于九天之上，那是何等得潇洒自在。

人不可貌相，伤了手的顾文笙，和有一张致面孔的钟天政，这两人此时显来的实力将众人吓到，就连方才刚比了一场的项嘉荣听着都不禁生望尘莫及之。

恰逢文笙等他起箫，两人目光一，钟天政狭长的凤目随之闭合了一下，文笙拿不准他这是在同自己打招呼还是又在表达傲然不屑之。

文笙弹琴，其实与项嘉荣箫差不多是一个路，都是注重于心境，只是文笙因为王昔的教导和《希声谱》的关系，在这条路上走得更远。

文笙在领悟了《伐木》之后，再弹这曲，那心无所累，气逸神远的状态几乎是跃然琴上，显无疑。

建昭帝神情专注，好似听得十分陶醉。

所幸左手用来弦的四手指中，受刀伤影响最轻的大拇指用得最频。

文笙手虽然伤了，但她的神十分健旺，甚至于引起了她手下那张琴的共鸣。

文笙意识到自己的左手即将派上大用场，心中也有些没有底。

敢，轻而慢表示和缓闲适，重而慢表示庄重严肃。

文笙复杂的指法虽然没有过多涉猎，但这些最基本的却下过苦功，颇得微、妙、圆、通之髓，若是左手没有受伤，来上一段自然不在话下。

文笙只得大量缩减左手的指法。

《逍遥游》，取意“以神驭气游燕于广漠之墟。与天地俱化。与太虚同。斯乐非庸夫俗之所能知也。”

两人竟然斗了个旗鼓相当。

就是在她手完好的时候，她也从来没有能够将心中所想通过七弦这么清楚地传达给其他人。