宣同方四人吃过文笙的大亏，没法将她当成寻常病弱，只看王十三和此女熟稔的态度，再加上文笙开说的都是大梁话，如何猜不到她本不是什么赤月族的“神女”，而是王十三在大梁结识的乐师。

不过陈家的人都颇为谨慎，没有就此变得飞扬跋扈，加上陈家祖上有不少诗文传世，在南崇读书人当中名声很好，吴大学士就算想要为难他们，也需得好好掂量掂量。

也因此，陈贵妃的娘家人都跟着犬升天，得到梁禧的另相看。

到是文笙，中途和禅离单独呆了一阵，越看越觉她有异。

看到她穿着襦裙，文笙立时便想起自己帮王十三改过的那一，那衣裳早完成了自己的使命，被丢在了赤月村。

不过据说天祐帝梁禧并不怎么在乎这个，整日呆在后舞文墨，连朝都不怎么上，他为贵妃陈氏写的几首诗，情真意切，在南崇还传颇广。

这位吴皇后和大将军林世南、尚书右仆江审言的妻同是吴氏女，在族中算起来。要那两位叫一声姑姑。

虽然看有异，她却没有破。

他们要带着王十三和文笙前往落脚的，正是陈贵妃的亲叔叔家。

南崇的天祐帝梁禧三岁登基，到现在年纪不大，在位已整整十五年。

伤在王十三手下那汉名叫宣同方，其他三人里有他的表弟蔚刚，另外两个，一个叫阙良，一个叫冷兴生。

作弊这事，他们大哥不用说二哥，宣同方几个想着先借王十三的手去把江审言宰了，待等自嘉通回来。再同赤月村的人好好算账。

王十三其实记好，只是心思没在他们上，发之后好长时间，每回有人同他说话，他都要先问问“你叫啥来着”，如此每个问过三五遍，才把四人都记住了。

可见吴氏一族在南崇朝野有着多大的影响。

梁禧曾言，可惜先帝再没有别的嗣，不然让他个闲散王爷，每日同门阁们写写诗，作作画，人生该有多么好。

内有吴德，外有林世南。天祐帝虽已亲政，朝政大权还是把持在世家手里。

单看脸，禅离虽然还是那么苍老，但她姿如柳。换了装束，行动间仍然自在随意，文笙觉着她和王十三分明是走了。这也是个假“神女”，并且年纪远没有她装扮得那么老。

方便的时候没办法，只能由禅离照顾。

那陈贵妃书香门第，听说容貌远不及吴皇后，却通诗文，擅歌舞，尤其弹得一手好箜篌，歌动人，围棋双陆什么的都是行家。

“玉盘云”很多路段不适合过车，最后给文笙了一半躺半坐的轿，几个男人番抬着，老妖妇禅离不知为什么此次也跟着去嘉通，在边上步行。

二十年前他们逃得了命，换了几样营生，都不如走私来钱利，想要重旧业，却没有陆氏兄弟的本事，后来误打误撞，发现了银月村。

大约正是因为这个，他同吴皇后没有什么话说，一颗心全都扑在了贵妃陈氏上。

十年来他们借着“玉盘云”也攒下不少家，只是近来，因为打仗风，加上嘉通的几产业被江审言的人盯上，不敢轻举妄动。

这位小皇帝两年前大婚，皇后也姓吴，是太师大学士吴德的嫡女。

受天祐帝的影响，南崇民风浮华，达官贵人们喜招揽些文人墨客养在家中，必

这会儿前抬轿的阙良正在同他们说南崇朝廷的那些事，说他们的小皇帝。

传言梁禧每回去陈贵妃，常常一呆就是数日，连忘返。

当着这么多外人，王十三想同文笙说什么也不方便，加上文笙神不济，所以王十三路上关心最多的就是渴不渴，饿不饿，冷不冷。

文笙靠着拜月果浆，逐渐恢复。这会儿比刚醒来时情况又好了些。由人搀扶能走动，也能想一想事情。

离开银月村时。所有人都换了南崇那边的装束，禅离也不例外。