莲活佛名气就不够，与他的父亲莲佑活佛一也在台下，听那些大得僧番讲解佛经。

杨悦正在边寻找边思量，年轻的喇嘛开声讲经，声音清晰明澈，立即如清风过湖面，把鲁瓦山谷里的昏沉气息一扫而光。

“空手而来，空手而去；来来去去，永无休息。这就是众生之苦，回之苦。”

想到去年的情况，杨悦要求摄影师把镜对准了讲经台，洛桑如果来了，一定在那里，只是那里的活佛实在太多了，一个个分辨也不是件简单的事情。

镜又转一遍，杨悦没找到洛桑，却看到了一个伟大的导演，执导投资十亿元制的《香格里拉》的国导演，他边是一群工作人员，在鲁瓦湖畔测量着，明显是在取景。

但是，这一群是什么时候现的呢？杨悦回忆着，清晨起来时，天还没亮，为了拍摄铺堆锈的壮观场面，没注意到鲁瓦湖边的情形，不过看别的摄制组还没发现那一群明星，应该是刚来没多久。

“舍利弗是佛陀的首座弟，佛陀最信任的就是他，佛陀曾叫罗侯罗拜他为师，跟他受沙弥戒；有一次，舍利弗带领沙弥的罗侯罗从外面托钵乞回来，佛陀见到罗侯罗的面很不好看，知他心中一定有不平之气，佛陀叫他到旁，问他有什么事到不能满足。

洛边的那个真是人，微翘的鼻，面孔如天使样纯净，金的长发飘舞，那不就是近来闻名的香格里拉公主吗？大家都传说她是仙女下凡，却从不现在任何媒上，原来真这么迷人，即使是同为女人，杨悦也能欣赏到香格里拉公主的迷人之，那就是绝对的单纯。

法会没意思，杨悦叫摄影师把镜对准了人群，扫了几圈后，竟发现几张熟悉的面孔：赵鹰、天天，一副新婚的甜样，正在鲁瓦湖边散步；崔海边那个不就是天集团的陈月寒副总吗？他不在北京跑来草原什么？

杨悦呼急促起来，这么说洛桑一定就在周围，如果整个电影摄制组都来了，洛桑也八成会来。

等等，这不是最厉害的，那边不正是如今名声最响亮的洛吗？作为世界上最稳定的守门员，他是最忙的，怎么有时间来草原参加七月法会？更奇怪的是，明明洛是洛桑的弟弟，怎么不与自己的牧村众人在一起，老洛桑村长在山坡的另一边，也似乎没看到洛。

牧民们有听讲经，更有来看闹的，整个上午都是无聊的讲经论，太照过来，上洋洋，真舒服，竟有些昏昏然的觉。

扬悦又一次会到草原，与其说是来拍摄，不如说是来放松自己；在北京久了，名声越来越大，扬悦越觉憋闷，这次来也希望能再次见到洛桑一面；她曾经到香港几次，竟都没勇气拨通洛桑的电话。

鲁瓦山谷，多家来拍摄卡瓦寺法会的电视台也渐渐觉不耐烦，这样的法会真是一戏剧也没有。

也不知为什么，草原上的活佛越来越多，只这次来的就有七十多位，卡瓦寺的讲经台怎么能容纳这许多活佛？那些没什么名气的就活佛就被安排在讲经台下。

一个年轻的喇嘛上了讲经台，不是刚加，洛桑是不会讲经的，看到嘎布吉县长了，他今天怎么也坐在台下？如今嘎布吉已经是书记了，怎么还来参加如此的法会？

“梵行有三︰一、明悟心；二、洁净；三、不犯尘。到这三就是菩萨了，也不难，今天莲就说说《八大人觉经》，八大觉第一觉：无常无我觉；这是第一觉悟，最重四大皆空。大家不要误认为四大就是酒、、财、气；学佛的人，不沾这些东西，所以是四大皆空。那里知，所谓的四大，是指地、、火、风。外在的山岳大地是地大，海洋河川是大，光、气温是火大，空间的气和自然界的风，是风大。地火风遍于整个宇宙，它的威力很大，所以称为四大。知了四大是什么，下一步就说空，究竟什么是空？八祖佛陀难提尊者传法偈：虚空无内外，心法亦如此；若了虚空故，是达真如理。说的就很明确，就是虚空。

年轻的和尚说完，全场的注意力都被引到他上。卡瓦寺的法会是没扩音设备的，讲经台上全凭自己的修为，没本事的在也不敢上这个讲经台献丑，前面的几个，除了来自印度的金圣衣活佛外，说的什么大家都听不清。

“少年的罗侯罗，低着羞的告诉佛陀说：‘佛陀！上座和中座比丘，到外面托钵乞，信众们都布施上等的味，我们初的沙弥，信众们在米饭中总用胡麻渣和野菜渗合起来布施给我们。人的，对于饮是不分年龄和戒行，都有同样的需要。我们的长老们在他们的受用之外，却不顾我们，让信众对于供养生起分别的心。佛陀！吃了胡麻油，和酥酪，健康，才能增长力气，才能安心修行；但我们每