“还有那些文人，连孔老夫都不能拜，竟然还有举人、士当官的信，”

“对，这白人的教，咱们可不能去信。”

“是啊，看样是卖为了吧！”

“心利益？请问阁下，天主教传教士在大明传教多年，在各地所作所为，是行善积德，治病救人、传授知识等，又哪里及到了大明的心利益。特别是知识领域，我们将西方的天文、历法、数学、理、地理、音乐、术、建筑、机械制造、火炮技术等相继传中国，在不同领域产生了不同的影响，掀起了中西文化的**。”

“别的不谈，贵国的工尚书徐光启数学知识，几何学，就是我传教士所传；而痘以防天亦是我传教士率先在大明实行，这行迹又有哪一与贵国的心利益有所冲突？”

第二天，同文馆。

“贵使的话，在国书中，本官已经了解，对于贵教宗之言也看得明白。我大明例来为礼仪之，喜接朋友，孔曰：有朋自远方来不亦乐（招）乎，更有我大祖十五不征之国之旨，他们亦年年来贺，岁岁来朝。对于罗教廷、荷兰、英国、牙等国家，十分愿意就文化、经济、医学、科学、天文、地理、商业等领域，与贵国互通往来，建立平等友好的关系。不过对于罗教宗所谈及的天主教之事，因涉及到了大明的心利益，不得不拒绝。”

“比如，我利玛窦、熊三、玛诺、邓玉函、龙华民、罗雅各、汤若望、南怀仁、徐日升、安多、苏霖、白晋、张诚等传教士不仅更新了大明的天文学仪，与大明的天文学家编译了一大批天文历法书籍，还培养了一批应用西法的天文学家，逐渐改变了大明天文学历法方面的落后面貌，也弥补了当时大明在天认识上的空白。这阁下不能否认吧？”

“另外，像利玛窦、庞迪我、艾儒略、南怀仁、蒋友仁、雷孝思、麦大成、杜德等在地理学上的成就；艾儒略、利玛窦、邓玉函、汤若望、南怀仁、白晋、穆尼阁等人在数学上的成就；汤若望、南怀仁、玛诺、龙华民、卫匡国、艾儒略、汤若望等人在医学上的成就；以及利玛窦、徐日升、南光国、多明、白晋、利类思、国贤等人在音乐学上的成就，都对大明科学技术的发展和步起了重要的作用。”

“提到祖宗，我邻居家里的一位了天主教，还不让给祖先祭拜，也不知我那邻居了什么风，就这样还信。”

“哎！看到没有，那队伍中就有一个是咱们汉人！”

帝那些为汉人了杰贡献的神不拜，反去拜与汉人没有半文钱的神，这不是吃饱了撑的吗？”

李国普坐在朱由校要求制作的谈判桌前，一副傲的说着。陪同他前来的，一位是礼的侍郎，另一位是郑芝龙。这安排当然是朱由校给指定的。

“丢人啊！”百姓们一阵的唏嘘。

“不是吃饱了撑的，皇上说这是背弃了祖宗，是数典忘祖！忘本悖德！”

“礼尚书阁下，本人代表罗教廷对于大明皇帝拒绝我天主教在大明传教一事，相当失望，为表我罗教廷的友好态度，此次教宗大人，再次派谴在下率团前来，并有荷兰、牙、英国三国使节一同，与贵国涉天主教在大明传教事宜，请贵国以和平大局为重，停止对天主福音的拒绝，允许我天主教在大明传播神辉。”

“大明对于贵宗所派的传教士在大明的善事，也是看在里，这一定皇上相当的肯定。更将是为我大明与诸国友好的见证，以后的往之中，我大明亦将投之以桃，报之以李。”

金尼阁不由的有些生气，被人拒绝的事情绝对不是让人开心的事。天主教的传教士这些年付的何其之多，竟然被一句心利益否定的净净，心里哪里能服？

“哪哪里成，没有祖宗哪里有咱们，这祖宗可是不能忘的，人要饮思源啊。”

“但善事的背后却是传播天主教的教义为目的。这与大明的民心、皇权、习俗、文化等等均有不符，甚至于是想违背的。大明亦不可能为了贵教的小恩小惠，而背弃我大明的心利益。这不容有异。”(未完待续。。)

到了正式谈判之时，金尼阁对着李国普说。金尼阁的表现相当的绅士，如同贵族一般。