势,在床上或禅椅上,两
盘坐,两脚尖向前,脚心向外,上
端坐,两手在腹前平脐相叠,势如端弥陀印,两
微闭,目视鼻尖,自然呼
,
抵上腭,意守丹田。
而华枫刚才在,坐禅练习意守丹田时,他发现自己其实很清醒,但是那觉,就像一个人在梦中的时候,他并不知
自己在
梦,有时在梦中很想拼命地喊
来,可是自己又喊不
来。而当自然醒来,或者别人叫自己的时候,自己才知
原来一直在
梦。
侧卧式,躺在床上,一般以右侧着床为好。两向前稍屈,大
与上
成大钝角形,右侧躯
着床,左
附于右
上,稍向前提。两手屈肘于
侧着床,右掌心向上,左掌心向下,
稍向前钩,形如螳螂,两
微闭,目视鼻尖,自然闭
,
抵上腭,用鼻呼
,意守丹田。
坐在床上的他也不知过了多少分钟,外面响起了周聪的声音。
仰卧式,面向上躺在床上,两自然伸直,两脚尖自然外撇,两手心向下,平放于两大
外侧,两
微闭,目视鼻尖,用鼻呼
,
抵上腭,意守丹田。
卧禅法有仰卧式和侧卧式。
现在醒来的他,到非常的清醒,比自己睡午觉还有
神。
每次看到华枫关门,周聪和朱仁毅两人都以为他在睡觉了,所以周聪又连续叫了几声。周聪之所以这么急,还不是因为要求看有没有MM。
静禅功是少林气功中内功的重要分,几乎每个僧人都会
。因为禅宗的宗旨就是空无,所以人
则静,静中求纯,纯静为安,久静者乃福。静禅功有三
,坐禅,站禅和卧禅。
而华枫为什么要将静禅功所有的禅法都看了呢!因为他发现,每禅法在不同的时间和不同的地
,都可以随时练习。这样,就可以利用不同的时间地
来练习。毕竟,华枫不是和尚,他不可能向少林寺里和尚整天都坐在寺里。
过了。
而华枫作为一个气功初学者,他坐在床上照着坐禅法中势,全神贯注,将思维集中在关元
。
端坐势,坐在凳上,或者椅
上,两
屈膝下垂,脚掌着地,两手自然放在两大
上
,上
端正,两
微闭,目视鼻尖。
抵上腭,意守丹田。
而练习意守丹田的华枫就像在梦中望着外面的世界,可是,他不知自己练习意守丹田,他还没有从中醒来,而当周聪喊他的时候,他才知
自己刚才在
什么,而当他一看手表,发现已经过了一个多小时,而华枫刚才
觉不够一会而已。
站褝法中的三圆势法,两脚开立与肩同宽,即脚尖稍向里扣,两手屈肘在前环抱,两掌心相对,形如抱球,然后两手同时缓缓下
,落于腹前,两掌指相接,掌心向里,
保持端正,两
微闭,目视鼻尖,意守丹田。
双盘势,坐在势盘戓椅上,两
,屈膝相盘,
方法是先抬右脚,使足外踝放在左大
上,足心向外,再抬左脚,使足外踝放在右大
上,足心向外,上
端正,全
肌
放松,两
微闭,留一小
,目视鼻尖,自然呼
,
抵上腭,意守丹田。
“华兄,两十分了,咱们要去上公共课了。”
坐禅法分端坐势,单盘势,双盘势和势。
【嚎,嚎,…收藏,收藏,收藏!】
意守丹田,以意领气,调全之全沉聚在丹田,也就是要全神贯注,把思维集中在丹田的
位。练习意守丹田的时辰一般以早晨的五
到七
,上午的九
到十
,下午的两
到三
,晚上的十
,而初学者每次以十到三十分钟,一年后每次以三十到六十分钟合适。而要练习好意守丹田,必须要学会静禅功。