“世人皆知‘仓颉’乃是大贤者临死之前给自己取的名字，但有几人知晓这名字之中蕴有大贤者多么烈的不甘与遗憾！”素还真叹，轩辕默默不语，他通过素还真的讲述，前浮现当年的情景，一位老人怀着满心的不甘在羊纸上写下‘仓颉’二字，然后在满面悲痛的伏羲面前与世长辞，一时间轩辕仿佛能够受到老人的不甘。

要知但凡先天级以上的灵宝都必然是有着灵存在，但灵并非是一开始就有，而是慢慢凝聚而成，先天灵宝为什么现世时间各有不同？除了一分负大使命的灵宝需要合适的时机才会现世，更多的先天灵宝现世时间取决于灵的凝聚时间，因为灵凝聚的那一瞬间会有宝光直冲天际，以此引来众多修士争夺。

洪荒之中灵生灵智的事情比比皆是，这其中很多都化形世，甚至于有的都已经成为准圣手，比如玉清人的徒弟玉鼎真人便是一尊玉石大鼎化形，但这些例却都有一个共同，那便是有着岁月的积累，他们并不是一诞生便有灵智，而是随着时间的逝慢慢一一凝聚灵智最后修炼化形，为什么洪荒之中的妖族、灵兽一化形便有地仙修为，便是因为他们在化形之前其实已经收了无数年的天地灵气，这些灵气在化形之后转化为他们的修为才会如此。

之前自是十分的遗憾。”素还真说：“仓颉在临去世的前一刻心中突然涌现极度的不甘心，倒不是说他贪生怕，而是因为使命没有彻底完成的不甘，他把这不甘与遗憾化为文字记载于《天哭经》上，便是‘仓颉’两字！”

素还真遥遥的望着战场之中淡笑：“仓颉并非是《天哭经》的灵，而是大贤者的执念！”

“后来天皇伏羲为十贤者合葬立碑，却被天降陨石所毁灭，与他们同葬的《天哭经》也消失无踪，曾经有人开玩笑说：“天哭经难不成会长跑了不成？”，但他们却不知事实正是如此！”素还真说，轩辕眉微皱，他本能的到其中不对劲，细想之下他终于发现是哪里不对劲，轩辕问素还真：“不对呀，即便《天哭经》生灵智自行逃走，但也不应该这么快呀！”

而《天哭经》说是经书，其实本质只是十贤者的手稿而已，知仓颉死人文世，仓颉上那堪比圣人的气运尽数注到了《天哭经》中，这才使得原本平平无奇的一张羊纸，变为了如今威能堪比极品先天灵宝的《天哭经》，而从《天哭经》现世到它失踪，前后也就不到一个月的时间，即便《天哭经》威能暴涨，也不可能在这不到一个月的时间便诞生能够cāo纵《天哭经》移动的灵才对！

而《天哭经》从成型到消失不过半月时间，也没有听说《天哭经》下葬之后发过什么宝光，换句话说《天哭经》当时应该没有灵才对，那仓颉…