第四十三章太极之五字决

“老大，你这样干比画，大家也不能学会什么，你看，你能不能先停下来，讲讲原理，理论与实际相结合？”看chu场下所有学院的心思，作为bu长的许诸来到了天刹的shen边小声的说dao。

听见后，天刹点了点tou“你们想了解哪方面的？”天刹环绕四周对下面的同学说dao。

“太极！”场下的所有人异口同声dao。

“好！”听见大家的回答后天刹点tou“那么我就给他们讲一下太极！”看见场下所有认真听讲的人，天刹继续说下去！

“太极中你最重要的就是要记住它的要点…《五字诀》

一曰心静。心不静则不专，一举手，前后左右全无定向，故要心静。起初举动未能由己，要悉心ti认，随人所动，随屈就伸，不丢不ding，勿自伸缩。彼有力我亦有力，我意在先；彼无力我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何chu1心要用在何chu1，须向不丢不ding中讨消息。从此zuo去，一年半载便能施于shen。此全是用意，不是用劲，久之则人为我所制，我不为人制亦。

二曰shen灵。shen滞则进退不能自如，故要shen灵。举手不可有呆像。彼之力方碍我pimao，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯穿。左重则左虚，而右已去；右重则右虚，而左已去。气如车lun，周shen俱要相随，有不相随chu1，shen便散luan，便不得力，其病于腰tui求之。先以心使shen，从人不从己。后shen能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸。秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，chu1chu1恰合，功弥久而技弥jing1亦。

三曰气敛。气势散漫，便无han蓄，shen易散luan。勿使气敛入脊骨。呼xi通灵，周shen罔间。xi为合为蓄，呼为开为发。盖xi则自然提得起，亦拿得人起；呼则自然沉得下，亦放得人chu。此是以意运气，非以力使气也。

四曰劲整。一shen之劲，练成一家。分清虚实，发劲要有gen源。劲起脚跟，主宰于腰，行于手指，发于脊背。又要提起全副jing1神，于彼劲将chu未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不后不先，如pi燃火，如泉涌chu。前进后退，无丝毫散luan，曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效。此谓“借力打人，四两拨千斤”也。

五曰神聚。上四者ju备，总归神聚。神聚则一气故铸，练气归神，气势腾挪。jing1神贯注，开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪；实非全然占煞，jing1神要贵贯注。jin要全在xiong中腰间运化，不在外面。力从人借，气由脊发。胡能气由脊发：气向下沉，由两肩收于脊骨，注与腰间，此气之由上而下也，味之合；由腰行于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，味之开。合便是收，开即是放。能懂得开合，便知yinyang。至此地位，工用一日，技jing1一日，渐至从心所yu，罔不如意矣。”讲到这里，天刹看见下面有的同学举起手，所以停了下来！看样子有什么问题，天刹挥手指了指那位举手的同学！

哦！还是女的！

“你有什么问题吗？”

“前几项，心，shen，我知dao，但是气是什么呢？”女孩站了起来，看见全场的人都在看着她所以害羞的说dao。

“恩，这位同学问的很好！在座的也可能有许多的同学不知dao，那么我微详细的给大家讲一下！

中国人对“气”的认识是很复杂的，不仅仅是wu理学上所