盗墓觅宝之事古即有之，于今尤烈，其方法、技术、工演变到现在更趋现代化、智能化、集团化，探测用军用罗盘、探测仪，开挖用雷、炸药、电锯，运输通讯用汽车、托车、手机，因而打击盗掘古墓、贩卖走私文的斗争更为复杂艰，任重远！

“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并据土判断时代。据说功夫最好的可以用鼻辨汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。

跟北方洛、关中等地不同，南方许多地方土薄石多位“洛铲”无用武之地，当地盗墓贼“因地制宜”经过长期不断摸索总结，形成一觅宝、识宝的方法和技巧。湖南学者刘鸿伏先生与民间古玩文贩打多年，借机了解、研究解放前长沙周围地区的盗墓贼的办法和技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。

“切”即把脉之意。有三层意：第一层是指发现古墓之后，如何找好打方位，以最短的距离棺椁，这功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有察事的锐觉。擅长此者往往据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡打，直达墓室中棺椁尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第二层意是指凿棺启盖后，摸取死者上宝。从上摸起，经至门，最后到脚。摸宝如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第三层意是指以手摸土文，由于其中的手过手文不计其数，所以往往不需用审视，只要把品慢慢抚摸一番，即知何代之，值价几何。他们常以此技与人赌输赢，往往胜算。

“望”是望气看风。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风之术，故每到一，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何，只要是真正的风宝地，一般都是大墓，墓中宝必多。以风术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓手极擅风之术，他若门选，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳，指着一块田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千元。反之，墓中了宝自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘砖室大墓，墓彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆、金饼、砚、竹筒等。后来他们卖给国传教士，得大量元而暴富。

令人担忧的是，陕西省四个县专业国家工作人员只有四五千人，边远不发达县甚至没有文保护人员；而陕西的职业盗宝、走私文的人也接近四五千人，兼职的、为生活所迫“客串”的、一把就收的则远远超过这个数目。

目前的考古、盗宝常常采用的是炸药爆破、遥探测、航空考察等先技术。张在明研究员认为，从整上说，盗墓的黑势力的力量不于劣势。他说，在陕西省，盗墓和走私的通讯科技要于文保护工作者，他们用卫星定位仪、雷达联系，用专车，甚至在和执法队员对抗时的武也更先。许多犯罪团伙都是有宗法背景的，利用姻亲、朋友等社会关系掩护。他们工作无须审批，手续便捷，装备先，作案灵活，往往令文保护工作者一筹莫展

捷、合程度密的社会活动，大多盗宝贼在当地开个小饭馆作为第二职业，起掩护作用，同时有人专门起牵线搭桥的作用，使文的卖主、买主都不直接与他见面。

盗宝现象猖獗，一方面有执法不严的原因，另一方面，文法的不严密也导致有时无法可依的无奈，盗宝活动的一本万利使盗墓贼非常善于钻法律的空。张在明曾跑遍陕西省四个县，不断呼吁政府加法制，增加考古和文保护方面的经费投。

长沙刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼，他将一生所盗文国宝全卖给了外国人，此人即是“闻家”专盗汉唐以前大墓，土只要一闻，便可准确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆，说是自一个王侯墓中。他倚在烟榻上，边鸦片边拿起一件漆，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆是在坑里沤泡过的，取的时间应在七个月左右。”此人大惊失，连称：“得罪！得罪！”

对于考古门来说，考古发掘要有严格的审批手续的，除非文遭到施工和盗墓活动破坏，才能够被迫行抢救发掘。

旧社会长沙盗墓贼的四字诀

“问”就是踩。善于此者，往往扮成风先生或相士，游走四方，尤注意风景优之地和过将相官之。他们一般能说会，善于与长者老人谈讲古。每到一，均以算命先生或风先生份拜访当地老人，从谈中获取古墓信息与方位。这人有些本事，才又好，很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地，便立即召集群贼在夜间盗掘。