君卓说，现在网上有一个段，说是中国了逆淘汰时代，贪官淘汰清官，刁民淘汰良民，女淘汰女，二爷淘汰爷们，禽兽淘汰教授，银两淘汰良心，伪善淘汰真实，权力淘汰法律，垄断淘汰市场，情淘汰情，二淘汰老婆，孙淘汰孔。话说得很难听，仔细想一想，还真有些理，放整个链，人们不知哪东西是无每无害的。再看一看社会，到是欺骗，对跌倒的老人手相助，不是被讹作就是被法院判罚赔偿。犯罪得不到惩罚，欺作表面化常规化，所有善意的目的，都可能被利用来谋利。有人说，这是德沦丧，但我要说，远不是德沦丧这么简单，是支撑我们这个社会的思想系待加建设，在大众中牢牢树立我们的主价值系。中国历史上有过多次思想系崩溃，每一次都会导致长时间的战。比如西周末年，周朝建立起来的礼学系崩溃了，接下来就是秋战国，几百年的内。秦朝奉行的是法家系，汉朝奉行的是家系。这两个朝代灭亡，也是思想系崩溃的结果，内的时间相对较短，因为他们很快找到了新的思想系。唐朝以后，每一个朝代的灭亡，都有过一个相对短时间的内，也都是思想系崩溃的结果。不过，自唐朝以后，每个朝代换时，内持续的时间都不长，因为此时，整个社会建立了主思想系，也就是家文化，理学系。无论是蒙古人还是满族人，他们肯定不懂什么家文化，但一段时间之后，不仅接受了家文化，而且使之成为国家思想系。清朝灭亡之时，中国社会是最危险的时候，因为人们灭掉的，并不仅仅是一个王朝，而是这个王朝建立的思想基础，即儒家文化。表面上，推翻这个王朝的是民国，可是，民国有自己的思想系吗？没有。所以我说，这是中国历史上最危险的一个时期，接下来的军阀混战，恰恰证明了这危险的萌茅。万幸的是，孙中山推动了三民主义。三民主义其实是一个合了儒家文化、资本主义文化甚至社会主义文化的杂品。这思想号召，在一定时期内，对人们是有作用的，但这作用，本不会长久。就

君卓签了一本书送他，接下来谈到盗版问题，君卓也承认，作家之所以有此行动，也是于无奈，文化不值钱，整个中国正在快速文化荒漠化。这是作家们最痛心的一件事。现在是网络和电视台大行其，而实际上，无论是网络还是电视台，都在大搞低俗的娱乐，实际是在为这文化的荒漠化推波助澜。

就罚几百元钱，罚款额远远不够执法成本，自己都觉得是个大笑话。

对于唐小舟来说，他只需要事，把那些作家们的堵住，同时也让官场留下一个印象，认为他很会办事。有关这一，他其实很郁闷。他觉得自己就像一个庸医，用一消炎药，把表面上的炎症治理了，给人留下一个神医的印象，其实于病无补。

经过与有关门洽商，大家同意行一次综合整顿，并且商定了的行动步骤。唐小舟接着回到信访办，和孙志华一起商量向省委报告的方案。方案自然不能由他起草，这件事得由信访办去。同时，唐小舟约见君卓，两人找了一间茶馆，坐下来聊天。

这一趟走下来，唐小舟明白了一趋势，图书市场，正走在一个自生自灭的过程，往后发展，书店是否还开得下去，确实是一件难说的事。作家们对于盗版的愤怒，可以理解，有关门存在的问题，也是现实。市场的，显然不仅仅只是一个图书或者音像制品，其他领域存在的问题更多，恐怕不是一个省所能够解决，关键还在于一个行之有效的执法机制。