第九十章

我怎么会是这zhong人呢？我的初衷是把自己的聪明才智无私奉献给人类的进步事业。这是我的行动指南，是我的人生宗旨，我应该高擎理想火炬，演绎我波澜壮阔的生命历程。想归想，事实却证明我在把握自己方面是个低能儿。既然意识到自己不行，就不要qiang迫自己干力所不能及的事。人到中年，改变自己的初衷，也算是识时务的俊杰。当一辈子chu1长并不是一件坏事，ding多在别人yan里是个窝nang废。窝nang废就窝nang废吧，能让自己走到日落西山就行。像ma局长这样，看似如日中天，却被后羿一箭she1下，结果shen败名裂，遗臭万年。

在这zhong灰se心态的影响下，我那当作家的yu望反而qiang烈起来。我有阅历，有写作水平，没有急于求成的浮躁。我把履行职务的时间限定在八小时之内，其余时间我可以随心所yu地干自己喜huan干的事。我甚至可以像当年ba尔扎克那样，钻进ba黎的小酒馆，在酒鬼和ji女shen上搜集写作素材。

这天下班后，我又独自一人跑到一家小饭馆，要了一瓶小二锅tou，就着炸hua生米和拍黄瓜，自斟自饮。这zhongba尔扎克式的自在就在于可以不必yan观六路，但要耳听八方。听着食客们山南海北的神聊，把玩着手中的酒杯，的确是一zhong享受。

我坐的位置靠在门口，可以使我比较方便地浏览进店食客的表情。ba尔扎克说，通过捕捉食客的表情，再看他的穿着打扮，言谈举止，就可以判断chu对方的shen份、职业和境况。一位三十来岁的游僧进店了，他是来化缘的。一shen灰se长衫，一个灰se包裹，还有一gen光溜溜的打狗bang，是他的基本装束。店家显然不huan迎他，在他沿桌讨要到第二桌时，老板娘就chu来轰他了。

“去去去，到别的地方要饭去。”老板娘不避男女之嫌，上去就推。

“阿弥陀佛，施主且慢，贫僧打搅皆在佛缘。”和尚将左手举在xiong前，谦恭地说。

“我不信佛，请你chu去，别影响我的生意。”老板娘不客气地说。

“贫僧已经一日没有进斋，腹中实在饥饿，请施主略发善心，赏与我一碗斋饭，贫僧不胜gan激。”和尚并不想离去。

“嘿，邪门儿了，敬酒不吃吃罚酒，你给我chu去。”老板娘用她的大块tou使劲推和尚，和尚保持着他左手单举的姿势，竟然纹丝不动。

我猜这个和尚不是假的。在假货盛行的时代，有人居然说，除了自己的妈是真的，其他的都有可能是假的。扮成和尚要饭要钱，利用人们的善心来掠夺财wu，是骗子的聪明手腕。而这个和尚只要饭不要钱，看他shen上似乎也有些功夫，他要是当个打家劫舍的qiang盗，肯定不需要在这里低三下四。

“老板娘，我来请这位朋友吧。”我对老板娘说。

“我这里老来要饭的，也有和尚，不知是真的假的。您要发善心我不反对，来的都是客嘛，只要有人掏钱就行。”老板娘给自己找了个台阶，回到了收款台。

“师父，请坐吧。”我招呼和尚dao。

“阿弥陀佛，谢谢施主。”和尚将包裹和打狗bang放到一边，坐在了我的对面。

“你随便点几个爱吃的菜吧。”我把菜单递给了他。

“贫僧只要三碗白饭即可。”和尚谦恭地说。

我拿回菜单，叫过服务员，点了四个素菜，又为和尚倒了杯茶。和尚端起茶杯一饮而尽，连喝了三杯之后，他才缓解了焦渴，脸上的表情也变得从容起来。和尚shen上有故事，他们是离开社会的正常生活，an照佛法生活的人。遁入空门必有原因，而这原因正是我gan兴趣的创作素材。

“师父，您这是从哪儿来到哪儿去？”我问。

“贫僧是从四川来的，奉师父的命，到山西五台山去。”他的两只yan睛很亮，用目光如炬来形容一点不为过。再仔细端详他的容貌，慈眉善目，自有仙风dao骨的仪容。

“chu家很早吗？”

“十五年了，大学毕业后不久chu的家。”

“你上过大学？”我有些吃惊了。

“我的同门师兄弟中间有不少上过大学的。”

“看破红尘，遁入空门，这里面肯定有不得已而为之的原因吧？”

“施主，有佛缘的人才能成为我佛的忠实弟子，光大佛法是我们的惟一使命，世间的贫贱荣辱我们是不屑一顾的。”和尚并不想讲我gan兴趣的故事。