约束装置中进行核聚变，再放出大量的能量，其余的学生均无疑问。惟独行者心想：这原子是如此细小，目不能见，手不能摸，你凭什么讲得如此具体，就像真有其事一般。无论如何，口说无凭，老孙眼见为实。主意已定，在休息时间里，他趁别人不注意，溜进机房，摇身一变，将自己的身体变得就与氚的原子核一般大小——那猴王当初学的七十二般地煞变化，变大变小都是没有限制的，只要是物质，均可变成——然后混入离子源中，经过等离子体枪，进入了反应室。

行者之所以如此大胆，是因为当年他大闹天宫，偷了仙丹，盗了蟠桃，窃了御酒，曾被太上老君擒到兜率宫，放入八卦炉中烧锻。那八卦炉有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、克八个方位，大圣识破以后，将身钻在“巽宫”位下，巽乃风也，有风则无火，是以炼了七七四十九日，安然无恙，此次他以为核聚变反应堆也与八卦炉一样，所以钻进去以后，立即睁大火眼金睛，想找到有风无火之巽位。谁知这托卡马克系统乃是磁线圈构成的圆环室，连东南西北都分不出，哪里还找得到什么乾、坎，艮、震、巽、离、坤、克？行者在里面转了一阵，休息时间已过。操纵室里怀特博士启动机器，又开始了试验。此次他采用“高能中性原子注入”加热，瞬息之间，反应室内的温度上升到两亿度，饶是大圣一身钢筋铁骨，也经受不起，全身毫毛烧焦，几乎窒息。在此高温之下，室内等离子体开始了核聚变，只见无数的原子核、电子、中子等以每秒钟数千公里的速度在空中前后飞驰，互相碰撞，于是反应室内，电光闪闪，雷声轰鸣，烈火飞腾，-天炽地。好火：

这火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是原子核中发出的五行真火。此室也不是寝室，也不是浴室，也不是储藏室，乃是强力磁性的约束室。用此室，产此火，煌煌烨烨，就如电掣红绡；灼灼辉辉，却似霞飞绛绮。更无一缕青烟，尽是满目赤焰。

好大圣！在这原子冲击，火光熊熊之中，捻着避火诀，手舞金箍棒，前挡后抵，左闪右躲，但由于核聚变产生了连锁反应，粒子愈来愈多，速度愈来愈快，哪里避得及？一秒钟之内，就被各种粒子打得头破血流，体无完肤。大圣自从若干世纪以前从东胜神洲东海傲来国的石卵中诞生以来，经历过多少劫难，但哪一次也没有今日这般凶险。心知再挨下去，性命难保，乃拼着最后的精力，纵斤斗，跳将起去，穿过真空室壁和各种防护层，逃了出来。心中暗自叫声侥幸！此事虽然无人觉察，但怀特博士和众同学见行者忽然出现在操纵室中，面无人色，遍体鳞伤，大家都很奇怪，仅仅是碍于礼貌，不便动问。大圣为了这次实验，虽然付出了一定代价，但却终于认识了科学的客观性和可靠性，所以学习热情较前更加高涨。

相形之下，只有沙僧的学习生活比较平淡无奇。在这段时间内，他已经在伊芙林博士的指导之下，读完了西方汉学家研究中国佛教史的主要著作和论文。其中有关唐僧取经的历史，虽有少数人叙述客观，比较符合事实；但大部分学者都是以讹传讹，谬误甚多。伊芙林博士的观点，仅仅是其中的一种代表而已。沙僧是个踏实之人，为了要和这些观点论战，他每日勤勤恳恳，整理自己当年西游的日记——诸位看官，当沙僧护送唐僧去西天取经时，唐僧在路上曾经教沙僧学习文化。每天晚上，当孙行者出去站岗放哨，猪八戒鼾睡不醒时，两师徒即相对而坐，各人写下日记。以后唐僧的日记曾被整理出版，这就是现存的《大唐西域记》，而沙僧由于本人无名气，在编辑部没有熟人，加之日记文笔粗俗，白字太多，投稿时未被编辑采用，所以不为世人所知。这一段历史在吴承恩写《西游记》时曾被遗漏，所以有必要补记于此。