最后贾安戈·滕博了个主意，才平息了大家的纷争。他们邀威利加八人，不是以语言和思辨的方式，而是为他开一朵，让他作一只蝴蝶翻飞其间。威利本来就如动一样，有着动的兴与悲伤。在忽而惊惧、忽而无忧玉虑的生活中，他的灵魂纯净得一尘不染。这样，他动般惊逸胆怯的灵魂浸着大家的心灵，使大家的心灵也得以丰富和净化。

它的思考方式十分独特，有时如一曲宏大的响乐，八个对应声而非单个旋律行；有时又如和弦奏鸣，向疑难问题不息地推，直至问题落石，方才曲终人散。

斯罗斯·古尔本基安后来说过一句辟的话：“无知未必不佳。”那是在一次八人成员因闹别扭而解，但很快又和好如初之后。自威利加以来，八人成员间的别扭日渐稀少，就是有了矛盾也很快便化解了。

信息一：我，威利。

“不知为不信嘛，”斯罗斯·古尔本基安说“我们来问问那个张着大嘴昏睡的大个非洲人吧，他或许能解答我的问题。看他那两排漂亮的牙——那嘴定能吐些理来！可惜我小时候没长一副好牙。”

信息五：豆豆好吃，加的豆豆好吃。

信息四：一团褐的东西，里面有人。那是什么？是什么？什么——大家都知那是拉斯克鲁斯的五戒监狱，也知据第二条戒律威利将在一年之内作脊髓奉献。

雪片莲的最后一片很不起，是个骨瘦如柴的小东西，生得奇形怪状，脑袋也是畸形的，上面长着些烂稀稀的黑发。大家到他的大脑里去，发现里面空空的，只有一些零星破碎的信息片断。

金颂叽叽呱呱地说了一通，大致是说这两人的话原本不过一样。在她巫师察古今的睛里，凡事均是命定了的，谁也奈何不了，因此白痴和最聪明的人其实都没什么区别。众人一听这话，无不愕然，而她自己却一副得意洋洋、不屑一顾的样。

信息二：一些转变幻的五块，不知怎的有忧伤——大家都知那是夕落山的景象，可威利却不懂。

是我们尚缺一建立在科学基础之上的解剖学理论，我们有的只是金颂那招魂驱鬼的巫医疗法。”

八人的事业始于穷尽成员的记忆信息库，将其行整理，得有用的信息和结论，以解决碰到的一切问题，成为一个万能大脑——人类古老的梦想实现了。例如，金颂的朝鲜碗里的一粒三年久的变米粒是否有助某一问题的解决？科尔索·纳瓦龙必须记住他12岁时的一个星期五在米兰的大街

【①南非东港市。——译者注。】

然而它并没有撂下金字塔的工作不，16只手无时无刻不在机械地纵着各钮。自己的工作更是锣密鼓地行着，那就是分析和制定计划。不同的是，为金字塔工作用的是八倍数的拉舍夫斯基大数转代码，而自己的私活用的是八次幂的拉舍夫斯基大数转代码。

八人浮在养护槽里，主要力都在思考着一系列问题上。

大家就发现的情况行了磋商，结果都到悲观。“这下我们成了残疾人啦！”特罗派尔叫起来。

【②英国英雄诗人（1788—1824），破落贵族，反抗专制压迫，追求民主自由，诗路宽广，擅长讽刺，在投希腊民族独立战争中病逝，代表作有《恰尔德·哈罗尔德游记》、《唐璜》等。——译者注。】

“我倒不这么想，”梅黛丝·范德乎意料地说“这可怜的孩从未过好运，他母亲一定抛弃了他。你们曾听过如此烈、如此沉的痛苦与呼唤么？”

与明亮之星、弗朗德里上尉①、拜②、迪凯纳③之类愤世嫉俗的英雄们一样，特罗派尔也信，只有自己的悲哀才是人世间最大的悲哀。他本以为梅黛丝·范德该知这一，可她竟不知。特罗派尔满脸愠怒，一言不发。

这样他们又唤醒了八人雪片莲的第七片，他是来自非洲的贾安戈·滕博。他悠悠地醒来，微笑着，打着哈欠，伸着懒腰，幽默风趣。八人中独他一人过好梦。他梦见妻妾成群，儿女成堆。他本是德班①城里一个臭烘烘的人不敢近其的掏粪工，可他地位虽低贱，却有一颗贵为人君的心怀。他活着就是为了发号施令，也只是为了发号施令他才活着。大家读到了他那颗贵而率真质朴的心灵，都上了他。他也大家。

【①与明亮之星均为前文提及过的特罗派尔心目中的英雄人。——译者注。】

信息三：妈咪走，妈咪漂亮。

【③法国海军军官（1610—1688），曾任瑞典海军上将，后回法国忠于王室，在荷兰战争后期奉命援助西西里人反抗西班牙人，曾两次击败西班牙、荷兰联合舰队。——译者注。】