年轻人这句话一，有了不少附和的声音，他却哈哈大笑了起来：“杀最野蛮？我看法恰好相反，杀在酷刑之中，大抵可以说最文明。”

他的神情，陡然激动起来：“正因为神上的痛苦可以染，所以才有艺术，古今中外，人类不知创造了多少艺术作品，都在不同的程度上，给他人以程度弱不同的染，我这个蜡像院中所陈列的，全是在临死之前，有大的神屈辱的一些人，我认为，他们的真正痛苦，可以通过蜡像的表达方法而染他人。”

他说：“酷刑，不但要使受刑者到痛苦，最终的目的，还要夺走受刑者的生命，把受刑者死，而且，要使受刑者在极度的痛苦之中死亡。对任何人来说，死亡只是一不可知，既然无从避免，也不会到大大的恐惧。可是死亡是一回事，在死亡之前，还要遭受难以想像的痛苦，又是另外一件事。”

他顿了一顿，这个人很有演说的才能，在他略停一停，他知听众的注意力更集中，才继续下去：“夺取人生命的刑，只是死刑，一定要使受刑者在临死之前，受到尽可能最长时间的痛苦时，才能称之为“极刑”杀，一离开，被杀者就死了。”

他竟然用那么有条理的分析，讨论着杀这样的事，我看有几个女听众，已经有难以忍受的神情，我也有了恶心之。

另一个青年人咕哝了一句：“谁知一个人的被砍下来，要隔多久才会没有知觉，死亡才会来临？”

演说者作了一个手势：“自然，没有人知，历史上，凡被砍了的，没一个能告诉人，他受的痛苦，到了什么程度，所以我们也只不过是凭设想，和一些科学据，来判断人离开之后，所受的痛苦，时间上不会太长。”

一个年轻人低声：“没有人知。”

我在那时候，也有不耐烦，自然，我可以选择离去，不过这个人的话，多少有引人之，何况到了这时候，我倒也真想看一看那些蜡像，所以我沉声说了一句：“请长话短说。”

而他显然还只是开始，他提了声音：“用同样的据来判断，‘腰斩’的痛苦程度，一定在‘杀’之上。”他看到一位少女，神情上似乎不明白“腰斩”是什么意思，于是他作了一个手势，双手在自己的腰际，用力划了一下。

这个人究竟有多大年纪呢？大概介乎四十岁至五十岁之间，难以有正确的判断。我这时多少已经知了他的用意，看来，他并非是在介绍他馆中的蜡像如何真，如何有艺术价值而已。

这时，连几个年轻人也忍不了，一个：“让我们去参观蜡像吧。”

当他讲到这里时，又有七八个人离场，包括了女听众和三个老年人。

他在继续着，并且用一相当夸张的手势，来加他的语气。

不过，这时，他一望我，就怔了一怔，那反应，十分明显，所以令得他前的几个人，也一起转向我望了过来。

这个蜡像馆的主人忽然之间生起气来：“小朋友，看了之后再说！”

围在他边，有一个年轻人忽然了一句：“杀最野蛮了！”

他讲到这里，向我望来。我只觉得他所说的话，越来超玄，而且，我全然无法明白他究竟想说明什么。

他抬向我望来。

他陡然提了声音：“不，可以给其他人知，上的痛苦没有染作用，但是神上的痛苦，却有着大的染力量。”

我也望着他，他看了我好一会，至少有十多秒，才把视线收回去，然后，又想了一想、才：“好的，长话短说，不过，我要把我想讲的的话讲完。”

一个年轻人有不很相信：“通常，蜡像并不能算艺术作品。”

这时，剩下的人只有十五六个，绝大多数，都是年轻人，居然还有三个女

我来的时候，他已经在开始演说，我站得相当远，他本未曾注意，如果不是我讲了一句活，他本不会望向我。

我轻轻鼓了几下掌，表示并不反对。他向我了：“我刚才已说了不少，主要想说明，一个人上的痛苦，别人受下到，在很多情形之下，一个人面临死亡，他神上的痛苦，远在痛苦之上。譬如说，一个有理想有抱负的民族英雄，却被冤屈为卖国贼，而遭受极刑，在临刑之际，他的神状态是在一什么样的痛苦状态之中？”

而这个人，对于有人忍受不了他的话而离开的这情形，像是早已习惯，甚至于连说话的语气，都未曾停顿一下，继续：“对于腰斩，是不是一定要一刀了事，我曾作过研究，结论是一定一刀就要把人的断成两截，所以这一刀斩下去的位置，十分重要，必须在盘骨之上，在那个位，人只有脊骨，所以才能一下就把人断成为两截——”

他讲到了这里，才地了一气，停了下来，他还是没有请人去参观的意思、而是用神在询问各人，是不是有什么问题。

好可以听到他的声音，这时为了想更听清楚些，就向他走近了几步。而被他的讲话引了的，显然不止我一个人，这时，在他的边，至少围了三十人左右，我站得离他最远。

然后，他：“用一柄又大又蜂利的刀，把人的，齐腰斩断，分为两戳，由于人主要结构，大都在腰以上，所以，断成了两截的人，在一个相当的时间之内，不会立刻死亡——”当他讲到这里时，有好几个女听众，已经发了声，掩住了夺门而归，当然，不准备再参观这个蜡像院了。

他仍然在讲下去：“腰斩自然可以给受刑者极大的痛苦，可是比起‘凌迟’来，那又不算什么了。”

那青年人没有再说什么，显然下肯承认自己神脆弱，没有离去。

这个人，我一直只注意到他的外型，井没有注意他多大年纪。直到这时，他叫了一声“小朋友”我才开始留意了一下。

他还在继续着：“自然，他人受到的染再烈，也不及受者的千分之一或万分之一，除非有一个人，他的遭遇和受刑者一致，可能完全会到受刑者的痛苦！其实，单是遭遇一样，也不能完全受到，必须这个人的思想，是和受苦者一样才行！”

这个人脸一沉：“要是连场前的解释都忍受不了，那么，我提议阁下不必参观了，陈列的蜡像，制作极度认真，只怕阁下的神，承担不起。”