这颇令人不安。无论我们多喜绚丽的无常、迷人的闪烁霓虹，仍渴望不变的事。我们珍惜恒常的老故事：阿瑟王永远沉梦于亚法隆（Avalon）；比尔博（Bil波）①可以到“那里再回来”而“那里”永远是珍、熟悉的夏尔；唐吉诃德发前往刺杀风车…人们因此转向奇幻领域，以寻得稳定古老的事实，不变的单纯。

我们如今识得十几位阿瑟王，每位都是真实的。在比尔博有生之年，夏尔横遭变动。唐吉诃德去了阿廷，在那里遇到波赫士（LuisBorges）。Pluscéstlamêmechose，plusachange.——愈是相同的事，愈将改变。

然后资本主义工厂开工。有供给，有需求。奇幻成为一项商品、一产业。

龙无可解释。

将奇幻商品化，所倚赖与所剥削的正是读者（成人小孩皆然）无上的想象力。想象力能让这些死起死回生，暂时拥有某类型的生命。

始撰写《地海巫师》时所绘的首张群岛王国及陲区大地图。我需要知事在哪里、如何从此地到达彼端，时空皆然。

所以这些故事是我的探险与发现。谨将地海的故事献给喜（或觉得可能喜），以及愿意接受下述假设的读者：

商品化的奇幻毫无风险：没有创造，只有模仿与琐碎。剥削古老故事的智慧与复杂的德寓意，将行为化为暴力、演员化为玩偶，也将事实陈述化为煽情的陈腔滥调。英雄像电动收割机，机械化地挥舞刀剑、雷光、杖，赚大笔利。令人沉不安的德选择经过筛选装饰，也变得可、安全。伟大说书人以情激发的灵遭复制后却变得刻板，降格为彩俗丽的塑料玩，予人广告、贩卖、损坏、丢弃，可替代，也可任意置换。

长期以来，我们同时居住在真实与想象的国度，但在两的生活方式皆已不同于父母或祖先。力随着年岁不断变化。

对某些读者而言，这类虚构事实或想象国度地图可能颇引力，因此我在本书末尾添加这些描述。我也为本书重新绘制地图，很兴的是，在从事这项工作时，于黑弗诺典籍库中找到一张极古老的地图。

我很欣悦地回到地海，发现它还在那儿，全然熟悉，却又有所改变，而且不断变化。我以为会发生的事并未发生，人们不是我原以为的模样，而我在自认熟稔的岛屿间迷途。

撰写地海传说这几十年来，我已有所改变，读者亦然。所有年代都在变化，但在我们的年代，德与心理变革却迅速且剧烈。典型成为里程碑，广泛简单的事愈趋复杂，混沌变得优雅，而众人确知为真的事实，也变成某些人曾以为的自以为是。

作者及巫师不全然可靠；

想象力如生，都活在现时，而且与真实的变化共存、从中成长。一如我们所为与所有，想象力也可能经由妥协而遭贬抑，但它耐得过商业及教条的剥削。土地比帝国长存，征服者也许能将森林及草原化为沙漠，但雨终究会落下，河川会向大海。曾经摇晃、变动、虚幻的遥远国度，正如我们多彩地图上的国家一般，同是人类历史与思想的分，有些甚至更恒久。

『注：比尔博为托尔金所著“戒”（LordoftheRing）小说中的人。』

万恒变；