就这样，在他即上帝位之后，正巧发生了大饥荒，当下对他说人民没有米可以充饥时，他竟然说“那为何不吃？”的话，十足是一个昏君。

在好不容易统一了天下之后，随着武帝的死亡，天下又再度混。继承武帝的乃是被称为惠帝的人，这个人曾数度现在我所写的文章之中。基本上他的人品并不坏，但却以昏君的状态留名于历史，最初当武帝发表要以之为继承人时，大臣们都不由得叹息地望着王座，心想着这样的王座让给他真是太可惜了。因此，他是一个自年轻时便被归于笨公之的人。

就这样，好不容易才统一的天下，又再度了分裂的状态；北方乃是被称为五胡十六国的时代，由于并不是要历史测验，所以在这儿就不把五胡是哪五胡；而十六国又是哪十六国一一介绍了。这一阵，中国为了顾虑少数民族的历史，连五胡这样的说法都较为少用，总之，在北方是一直持续着混的状态。而在南方，晋

这就是东晋的开始。在此时期中，中国也发生了自北往南的民族大迁移。这乃是由是北方已为骑游牧民族所逐渐侵，他们虽然勇猛，但也是非常嗜血的民族，因而在各引起了杀戮。汉民族因无法容忍，就脆随着朝廷一起往南迁移，甚至在渡过长江后继续南移，造成了江南的人急增。要支撑一个园家虽然是需要这样的人，但随着大混之际，也发生了不少谋反之举，就在这时，有一名叫荀的女——在《三国志》中有个场的人名叫荀彧，他是曹的军师，而荀这个人乃是其第六代的孙——当她所在的城为叛军所包围而快要陷落的时候，这个荀以十三岁的少女之姿，率领兵士骑脱城中，到远去求援，并引援军回来解救了自己的城，这也是十分有名的故事。

在此，虽然写的是东西两晋时代，不过，却是分为西晋和东晋这两者。所谓的西晋，乃是以较西侧的洛为都的时代；而东晋则是建都在东侧的建康，也就是今日南京的时代。

之后，还发生了所谓的“八王之”一共卷了八位有王之称号的皇族。大致上是某位皇族因谋反而被杀，而后，杀人的又再因志横而再被杀，不但造成了大军之间的冲突，也间杂着暗杀和政变，形成了无法无天的时代。而就在惠帝也将被叛军所杀的时候，有个名叫嵇绍的家，以庇护惠帝。在当嵇绍被杀死的时候，他的血到了惠帝的衣服上。后来，当在惠帝被救来之时，家们虽想要替其更衣，但惠帝却说这乃是忠实的嵇绍所留下来的血，因此并不想要更衣，如此说来，如果这故事属实的话，那么惠帝这个人本应该并没有那么昏庸才是。当然，也有只有在危险的时候才突然脱昏愚而灵光乍现的说法，但无法如何，这都算是一个人的故事。

反正最后惠帝也遭到了毒杀，因此也无法了解真正的实情。不过，最重要的问题，乃是在于八王之的时候，这八位皇族为了化自己的军事力量，不惜叫来了北方的匈，而造成匈势力不断。由于晋本的政治动，最后竟造成了大混，而其结果就是使得以匈为首的北方游牧民族在短期之间极代了晋。最后，残留的皇族之一往南逃，在渡过长江之后，将首都改置到了建康。

在这时，她不只是带了援军回来，她还自己想到要从两个地方引援军回来，当较早前来的援军开始与敌战斗之时，第二批的援军就现冲击敌人的侧面，于是敌人自然败走。光是一名十三岁的少女居然能够想到这样的计策，当时的人自然赞誉她不愧为军师的孙。其后，这名少女虽然不知后来如何，但由于荀的父亲在平安无事地渡过长江之后仕于再兴的晋之朝廷，因此推想荀应该也是一起渡过长江南行了才是。

这就是从武帝司炎的时代开始的。由于司炎他拥有超过一万人以上的女，因此本就搞不清楚谁是谁，他脆就骑着羊拉的车，当羊停在谁的门前时，他就谁的房中临幸那名女。在得知了这样的事情后，大家就把羊所喜的盐摆在的地方，用以引羊儿停下。这在经过了一千八百年后的今日，也以陪酒坐台行业的风气而残留了下来。