像是蒙古军会不会让汉民族的武将来率领队就是一个问题，不过，光是从张弘范这个怎么看都是汉民族的人所率领的队让未在崖山之役灭亡这件事来看，应该就能够充分地解答了。

此外，再从旧南宋领土内所建造的元之军舰，事实上没受到什么重大损害便因浸而沉没的这一来看，以南宋的造船技术来说，这样的事情应当不会发生才对，因此这应当也是故意偷工减料的结果吧。这也是旧南宋统领下的人民并不希望对日本行远征的另一项证明。

在这时，他让许多宋降服而来的兵士参加这场远征，形式上是采取志愿募集的，但这倒不可尽信，事实上我想不太可能会有这么多人是因为喜才去的。再怎么说，谁都不知如果不参加会发生什么事，因此应该还是属于制的质。

在这样的状况下，日本与元之间是不是就完全没有往来了呢？事实上并不是这个样的，除了两国间有着确实的贸易之外，日本的和尚也会到元这边来学习。两国之间虽然因有过战争而没有正式的外，但并不是就老死不相往来。因此铁仓幕府认为因为曾发生过那样的事，所以就没有办法回到和以前一样友好的说法，其实也并不正确。就算是没有正式的外，但是在贸易和文化的上还是得继续行的。

说到郭侃这个人，他虽然是一直远征到地中海沿岸再回到中国的，然而在他回来之后就在也没有那么活跃了，大概在攻陷杭州临安府的时候就过世了。据说他在回到中国之后还曾经战，他的军律严明，在不加害民众方面也受到相当的赞誉。

只不过，这虽然是在《元史》之上的记述，但是也有人对于《元史》本到底值不值得信提了怀疑。

于伯颜这个人，在前面一连串的叙述中似乎已经被遗忘，不过这个人在攻陷杭州临安府的时候不过四十岁，还算是相当地年轻。本来他是忽必烈的弟弟夫拉可汗的下，除了是名男外，也教养丰富、能言善，让忽必烈一见到就喜他，还曾经让了自己的席位给他。在名单列表中，其名字下括弧里的“八怜氏族”就是要与另外一个有相同名字的臣伯颜作为区分，而特别写下其的。由于蒙古人并没有姓，因此就只好以这样的方式来加以分别。

接下是第七十九位的郭侃。这个人在时代上乃是比宋灭亡的时候略早一些，是以忽必烈弟弟——也就是夫拉可汗——的下份而参加远征波斯的人。关于这个人在“私撰中国历代名将百人”的文章之中也曾有所叙述，读者可以对照阅读。总之，他跟着夫拉可汗一同远征波斯，攻陷了其都城格达，一直前到地中海岸，其事迹相当地惊人，是中国的武将中西行最远的人。加上他的用兵非常厉害，因而有着“极西之神人”的称号。他在与波斯、阿拉伯作战之后，由于当时地中海沿岸正值十字军之际，因此他也曾与十字军的骑士作战。这在史书上确实有所记载，并不是幻想神话，而是个真实的历史事件。

关于这时期的事情，在井上靖先生所着作的《风涛》这本作品中有着详细的记载，看了之后大概就能够对受到大国压迫的小国的悲哀能有真切的受了。

正如大家所知，远征的队伍又再度遭到了暴风雨的袭击而完全覆灭，对于日本的远征也就只好以失败告终。关于蒙古远征日本的理由，虽然有不少专家提自己的看法，但说不定其实只是因为第一次的远征失败，而就这么不的话，忽必烈的面会挂不住的关系吧？

再说到元朝统治中国，其实大家都知这是非常奇特的状况，但在政治上这并不是极端不好的。对元来说，只要能够纳旧南宋，也就是江南的富裕就好了，因此并没有特别对其有什么涉，百姓的

同样地，之前也曾经说过，忽必烈这个人在财政和经济政策上可说是非常衷的，他建立了如南宋一般的海上贸易路途，积极地与海外行易。在南宋灭亡后，他还行地行了第二次对日本的远征。

总之呢，整个中国被元朝统治，一共过了数十个年。刚才也曾经说过，这乃是全中国初次被异民族统治。

在舰队全覆灭之后，有数万人以俘虏的份落日本手中，其中的蒙古人及丽人大多被杀，而南宋的兵士则全被赦免。这应该是当时的日本已经有了国际上的认知，南宋的人应该也是讨厌侵略，而且也是因其属于被害者之故，所以才有所区别的。当时的日本与南宋之间的已，也了解其背景，知他们并不是因为喜才这么的。相对地，蒙古兵则是因为好战，这是一般的认知。至于丽方面，则是因为他们在第二次远征之际已是积极地在为蒙古军领路的缘故。只是或许是小国的悲哀，因为如果不听从蒙古的话，也许会遭到不好的对待，因此还不如积极地为其事吧！