，如果好不容易打开的大门却因此而关上的话，那可是菲常遗憾、而且可惜的事情。

对了，我想到另一件事，那就是要在这里对有兴趣的人介绍一下必读的好书。不过其实这书要明年以后才会出版，书名也尚未确定，何况还是其他出版社所出的书——那就是由早稻田大学的冈崎由美教授和土屋文子小姐共同在讲谈社的杂志《历史圣经》上所连载的文章。她们从《杨家将演义》开始，把中国有名且有趣的历史、时代小说一一加以介绍。对于那些“偶而也想读一些三国志以外的东西”的人，这可是必读的文章。另外，关于中国历史上的东西，无论创作还是研究，以女性为主的题材也是非常引人注目的，这和男性主性旧有狭隘的世界有所不同。这么说来，其实我也应该要反省一下才是。

今年，司马辽太郎教授已经过世，这在历史小说界，好像话题全都绕着这儿转。从刚才开始就一直好像和司马老师很熟的样子，在此说声抱歉。不过，司马老师的杰作之一，同时也是我个人满喜欢的作品《关之原》，我认为目前想要在政界生存的人都应该要读这本书。我看完后，深感这样的写作方式，可说是再也已经难以分别其为历史小说、商务教战还是处世学了。

《关之原》为什么会是本杰作呢？我在此说说我的意见。我认为光是从书中石田三成、直江兼续、以及岛左近这三个非常具有魅力的虚构情节来看，能够写出这样的感觉，就已经不是件简单的事了。

说到历史小说的使命，并不是把事实给揭露出来。偶而，会有一些广告说是揭露事实的小说即将出版什么的，其实这是一种矛盾。揭露事实乃是做学问或其他工作者所做的事情，而历史小说的使命——这么说来好像有些自夸，但其存在的意义，乃是在于制作出具有魅力的虚构情节才是，至少我一直是这么认为的。因此，在这层意义下，《三国演义》自然就是部非常伟大的杰作。只是它毕竟还是虚构的，因此反而使得读者对其内容和真正的史实混乱而难以区分了。

在这儿我想到另一件事，我在前面曾经说过，诸葛孔明曾有意将魏延和司马仲达一同烧死的说法，正确地说起来，在被称为《弘治本》的旧版当中是确实有所记载的，而在被称为《毛宗岗本》的新版当中则略去不谈。再怎么说，这样的说法对诸葛孔明的名誉来说都是有所伤害的。

因此才被编者删除。关于这方面的事情，在岩波文库的《三国演义》第九卷的注释中也有所记载。