去买纸版书一样,别人也会用同样的光看他。
在选择方式时,鹿易南选择了虚拟真实。
三希堂由于人数保持简,虽然也申请了中国广域空间公司的
优惠:‘十年,只需四千五百国际货币单位的一千万平方公里虚拟空间。’却只开放了总堂附近一千八百平方公里的虚拟空间。
在三希堂的几条老虫的研究和探讨下,并有几个胆大的亲
试验,探讨
一些提
力量的方法。而且分门别类,林林总总。对这
结合古典武术,武侠文化,现代科技,
术搏斗的‘超现代武学研究’透彻之极。并发展
了某些理论
的课题。
不知是谁持的,把总堂设计成寺庙。而且是这么有名的一座。古典幽雅环境倒是不错,可就是看起来有
秀逗。
虚拟真实,技术上现的较晚,但这个构想却比虚拟屏幕
现的还早。基本上利用这
技术
现在信息网络上的时候,在有这
服务项目的‘信息中心区域’,都可以产生和真实环境中相同的
受,一样能走、能跑、能
、能唱。不过这
技术应用不是很广泛,除了游戏和社区之类的‘信息中心区域’别的地方也不大用的上。
最早鹿易南喜的是机
驾驶类和极度竞速类的虚拟游戏。常去的地方也不是这里,而是光
踏上那青石台阶,鹿易南连山门还没走,就恰好看到‘大叔’溜达
来了。‘大叔’是他的外号,而不是真的有那样一把年纪。
所以某些领域虚拟屏幕依然占据主导地位,而适用的领域才是虚拟真实的天下。并不是每个人都喜那
不真实虚幻
觉。
‘“天”把信息输
给主人时,一般有两
模式,一
是虚拟屏幕,另外一
就是虚拟真实。后者需要智
刺激神经,制造拟真的
觉。
在智里找到几个适合的方案,鹿易南却无法确定选择。略加考虑,鹿易南就连上了‘三希堂’的信息中心区域。
鹿易南在有些眩的
觉里,
现在三希堂的总堂
所在地。
‘少林寺’
‘在虚拟真实的系统里,看一份虚拟的报纸,和在现实社会里看一份真实报纸。区别就在于前者的费是后者的五十倍。’这是刚普及虚拟真实技术时一个普通公民,评价一名科学家说:‘虚拟真实技术,即将取代虚拟屏幕,步
××时代云云。’所说的话。
不过虽然只开启了万分之几,对只有几百成员的三希堂来说也尽够用了。
三希堂的空间大致划分为六大版块,外围的山山,中心的建筑区域,每个成员个人的私密空间,总堂的大演武场,禁忌之地,和每个信息中心区域都必有的外围连接
,是类似远古的网站主页的设计。
虚拟屏幕是在意识里制造一个
本不存在于现实的屏幕,不过刺激视觉神经后产生的效果
真正看到一模一样。这门技术十分成熟,又符合人类几千年积累的习惯,所以应用范围还是非常广泛的。主要是保密
也很好,只存在于个人的意识里的屏幕,别人是怎么也看不到的,保密
怎么会不好。当然分享信息的时候除外。
作为对古武术已经到了狂地步的一名
好者,鹿易南当然是‘三希堂’的死忠派。现在他就要在自己存储在智
里的各
资料里查找关于生
寄生兽
合后,对
神力影响方面的咨询。
在能力教育上鹿易南选的是‘虚拟设计’,所以三年前三希堂重新规划时鹿易南有参加。不过设计主题却非是他所拟定。现在申请虚拟空间费用低廉,而且社会生活准也都还可以。在中国广域空间公司,申请虚拟空间一千万平方公里,也不过每年六百
国际货币单位。
每一次看到这个牌匾,鹿易南都有想笑的冲动。尽三希堂的虚拟真实环境当初他也有参与设计和规划。
鹿易南刚才和赵平壶的战斗,也是运气加上心理威慑才让自己取得胜利。难说赵平壶不会意识到这一,反过来在找自己的麻烦。所以他急于找个快速
行生
寄生兽第二级
合的方法。