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8枫割寺
“风先生对神井很gan兴趣?”兵见微笑着,细长的yan睛眯起来。
我的手an在那块高有两米的石碑上,手指从斑驳的字迹表面慢慢划过。石碑上的古老日本文字记述的是这口古井的来历和神奇之chu1,很多神乎其神的字句被翻译成多zhong文字散播到全球各地去,并且越传越神。
“‘通灵之井’产生于什么时候,详细年份已经无从查考,但有一点可以肯定,在木碗舟山一带,最先俱备神力的是这口井,然后在井边才建造了‘亡灵之塔’,最后才有了枫割寺的chu现,对神井和古塔严加保护。风先生如果gan兴趣,不妨先去塔前谟拜祷告一番,然后再回到这里,水面上就会chu现你要知dao的答案…”
兵见娓娓而谈,这些熟练的tao话已经倒背如liu了。
“真的可以?”我笑着反问。事实证明“通灵”两个字,只是一zhong炒作的噱tou,一万个到寺里祈祷的人,可能连一个得到指点的都没有,所有的神奇传说,不过是以讹传讹的结果。
兵见皱了皱光洁的额tou,咧嘴笑了:“风先生,世界上的事,就怕‘认真’二字。并且,就算佛祖真的要显灵给世人,也不可能天天、人人都照顾得过来,不是吗?”他穿的灰se僧衣有些单薄,站在池边久了,嘴chun渐渐冻得苍白。
我蹲下shen子,把双手伸进水池里,水冰冷,而且至清、至shen,能一直清晰看到水面下四米shenchu1的细小水草。再向下,渐渐变成shen沉的墨绿se,之后便什么都看不到了。据资料记载,无论旱涝,井里的水都只平到池边便停,既不溢chu也不低落。
资料上的话无从查考,但至少我到枫割寺这两次来,水势毫无变化,都是恰好与池面平齐。
“水凉,风先生小心冻伤血脉。”兵见好心提醒,向后退了几步,仿佛ding不住井里翻gun上来的寒气。
我收回双手,抚摸着池边mao茸茸的青苔。水面并不平静,山风的作用原因只是一方面,关键是井底似乎不停地有暗liu汹涌翻gun着,在水面上形成一层又一层细小的漩涡。在我看来,世人从水面上得到的“警示、指引”都只是漩涡造成的无规则波纹,如何解读,全凭个人无边无际的想像力而已。
“兵见大师,这口井有多shen?”我只关心wu理问题,当然,旅游观光资料上介绍“通灵之井”shen不可测,应该会直通“海yan”就像“亡灵之塔”是古人用来“镇海yan”的工ju一样,政府方面正在考虑,另外建造一座宝塔,用来镇压“通灵之井”
日本人在“哗众取chong”方面,无所不用其极,正如韩国人可以将“端午节”申报为本国 “人类口tou和非wu质遗产代表作”一样,见诸宣传资料的话,极不可信。
兵见已经退到距离水池十步开外的地方,表情严肃地回答:“风先生,这个问题,旅游资料上已经zuo了最好的描述——shen不可测,这是唯一的回答。”
这个天井的四面都是青灰se的游廊,有六dao门hu向外面通chu去,幽shen之极。
还不到暮se昏瞑的时刻,但不知为什么,一踏进寺门,便有了昏天黑地的gan觉,仿佛有一zhong无影无形的yin霾沉甸甸地压制下来,让人动弹不得。我知dao一直向前两重院落,在一个更大、更广阔的天井里,便是北海dao最著名的佛教建筑wu——“亡灵之塔”
寺院里寂静到极点,仿佛除了我跟兵见两个,再没有其他僧人存在了,甚至连最该有的诵经声都没有。我们一路向后面的院落走,路上竟然没遇到任何一个僧人。要知dao,枫割寺上下连僧侣带杂役工人,不下四百多人,怎么可能突然间便消失得干干净净?
过了一dao灰白se的月dong门,迎面是个极为空旷的天井——其实不是天井,实在就是一个六十米见方的ju大广场。广场中央,是cu壮巍峨的ru白se塔shen,直径接近二十米,一直tingba向上。四周的寺院gong殿,与之相比,都成了微不足dao的渺小蚂蚁巢xue,站在这么近的距离观察宝塔,必须得用力仰着脖子才能看到它的尖ding,会令人的心里顿时充满了“渺小卑微”的gan觉。
宝塔的第一层,建造着东西南北四个门口,并没有营造过多的hua纹装饰,而只是简简单单、大大方方的白石拱门,高度近三米,宽度超过一米五。
“风先生,可惜最近塔里一