第213章 进化

薛静雅说，在日本有很多的官方神学，存在着大量的神学家，包括大学教授，禅宗和日莲宗佛教僧侣及政府官僚等，都是神的信徒。

其中，gen据日本的神学阐述，天皇是一个活着神，是天照大神的后代，日本是一个dao德和正义化shen的民族，所以日本发动的战争自然也永远都是公正的，永不会侵略，因此，从战争初期，日本政府就反复将侵略战争称之为神圣的战争，也就称为圣战。

薛静雅的解释，让满田有些尴尬，他故意咳嗽了一下，示意这个话题可以就此打住了，然后就开始解释那些白兽为什么会是日本侵华战争时留下的士兵。

满田的解释存有很多的偏激的言论和词汇，从他的言论和用词来看，满田应该属于日本的右翼分子。

第五chu1zuo为一个国家机关，为什么要与满田这zhong人来合作，这让我gan到不解。

满田的原话比较偏激，让人听起来有些不舒服，所以我不得不稍作整理，整理后，满田关于对白兽的解释，大致是这样的：

当年日本宣布战败后，留驻老家湾的日军有很多重要的实验数据需要带回日本，投降就意味着要把数据jiaochu来，但因为这些数据及其珍贵，日军就开始拖延时间。

最后，日军的伎俩被识破，便与围守的中**队发生了激烈jiao火，战败的日军最后只好带着数据和搜刮来的宝藏退守到了这里，日军的残余躲在这里昼伏夜chu，久而久之人便发生了变异，或者说是得到了进化。

进化论是以史为鉴的系统科学理论，gen据生命的生存规律，发展方向和生存环境而演变。

但同时，满田还引经据典的列chu很多例子，如周易中的yinyang，八卦说，chun秋战国时期列子的说符，古希腊的动wu志等等。

综合阐述的话，意思就是说：在一般情况下，一zhong生wu的进化，是需要一个漫长的时间的，但如果在特殊环境下，或者辅以外力比如药剂，巫术，诅咒的话，在很短的时间内指日军残余退守这开始，至今的时间就可以得到演变。

其中日军的yinyang实验造就了老家湾的这zhong特殊环境，就非常的事宜人迅速的发生变异和进化。

人长期chu1于黑暗，chaoshi，重重yin气的环境中，迫使他们不得不gen据环境而发生变异进化，说的浅显易懂些就是，当一zhong生wu不能改变环境时，要想生存，就必须改变自己，来适应环境。

而白兽现在就非常适应这里的环境，常年在yin暗chaoshi的环境中让他们的pi肤变得薄而白，同时也更有利于转化shenti中所需要的有机wu质，min捷的行动可以迅速的捕杀猎wu，锋利的牙齿可以轻易的撕裂食wu

满田滔滔不绝的讲，我们三个人就安静的听，他的话有点像天方夜谭，可是他不但引经据典，而且分析的又toutou是dao，让我们挑不chu任何纰漏。

就在满田讲的有声有se的时候，我们就来到了一个构造错综复杂的岩dong中，岩dong中滴水如雨，足下水shen过脚，钻过几个岩dong，我们就看到了一片光亮。那光亮将岩dong内的积水也照的波光粼粼，

发光的wuti是一片一