这时候,大街上游不定的人群,在他们周围不断变换,看来也意识到,让这些孩
参予其事,从心理学观
来说,实属大错特错了:因为人群中间有一些人相互用胳膊肘轻推,以示不屑一顾;有一些世故较
、态度冷漠的人,扬起眉
,只是轻蔑地一笑;还有一些人较有同情心,或则阅历较多,却认为犯不着让这些小孩
也登场。
正是多年来恨不得一切都跟人家一模一样的心态,既捉了他的那些孩
们,同时也使他
到苦恼。不
他的父亲也好,还是他的母亲也好,跟人家就是不一样,因为他们俩整日价宗教不离
,到如今终于把宗教当
生意经了。
至于这个家里其他一些人——那最小的男孩和女孩
,他们年纪太小,说
说实话,这个男孩的家里生活境况,以及他迄至今日在
质上和心灵上的
遭际,都不能使他相信:他父母似乎如此
信和传播的那一
教义,真的是那么实在,那么有力量。相反,他们的生活——至少是
质生活,好象多少让人发愁。父亲总是到各
——特别是到离这儿不太远、和母亲合办的“传
馆”去——向会众诵经、布
。据他所知,他们还向各
各样对传
兴趣,或是乐善好施的商人敛钱——看来这些商人对这一类慈善事业居然还很相信。尽
这样,这一家人日
过得老是“
”好衣服从来没有穿过,许多在别人看来似乎平常得很的安乐享受,他们都还没沾过边。可是父母亲还不时在颂扬上帝对他们,乃至于芸芸众生的慈
和关怀。显然在哪儿
了些
病吧。这一切
下他还闹不清楚,可他对母亲还是不由得肃然起敬:要知
母亲的那
毅力和
忱,以及她的温柔,对他都富有
引力。尽
传
工作很忙,家累又很重,她总是尽量显
乐乐呵呵的样
来,或者至少说她还能撑得住,尤其在衣
极端
缺的时候,她照例用极为
定有力的语调说:“上帝会赐予我们的,”或者说“上帝会给我们指引
路的。”不过,他和其他孩
们都看得很清楚,尽
他们家里一向亟需上帝垂
恩赐,上帝却始终没给他们指引
一条看得清清楚楚的
路来。
“他吗要到
说什么‘赞
上帝’?人家压
儿就不说呀。”
“那个最大的男小,可不乐意待在这儿。他觉得怪别扭的,这我一
就看
了。要是这小
自己不乐意,
要他
来,那就实在没
理。不
怎么说,这一
玩意儿,反正他是一窍不通。”这些话,是一个年龄四十上下、常在市商业中心区游
的
狼汉,正在向一个貌似温和的过路行人说的。
殊不知实际情况果然如此。
“他们这拨人,几乎每天晚上,我在这儿总能看到,反正一星期得有两三回吧,”说这话的是一个年轻的店员。他和女友刚见了面,正陪着她上餐厅去。“我估摸,这拨人不外乎以宗教为名,搞什么骗人勾当吧。”
“是啊,我看一儿不错,”那个过路行人一面随声附和说,一面仔细端详这个男孩
与众不同的
和脸。那个男孩
只要一抬起脸来,便
忸怩不安的神情来,人们心中自然就会联想到:本来侍奉这
意
奥的神灵圣事,只有年岁较大、善于内省的人最为合适,可现在
要不懂事的孩
在公开场合
现,那就有
儿不厚
和徒劳无益。
这一天晚上,在那车辆如梭、人群杂遝、楼耸立的大街上,他觉得真害羞,自己竟从正常的生活氛围里给拖
来,被人嘲
,丢了丑。那时,一辆辆漂亮的小轿车打从他
边疾驰而去;游手好闲的行人,都在各自寻找(对他来说只好胡
揣度的)那些乐事去了;成双
对的快活的青年男女,说说笑笑,吵吵闹闹;还有那些“小伢儿”瞪着
直瞅他——这一切都使他很苦恼,他觉得:倘若跟他的生活,或者说得更确切些,跟他们一家人的生活相比,人家的生活就是有
儿不一样,反正要好得多,
得多。
这一,肯定是不合他的心意。他太年轻了,他的心灵对于形形
的
和享乐确实太
了,不过这些东西——也许跟主宰他父母心灵的那个遥远、朦胧的幻想境界,甚至还是格格不
。
今晚,他跟自己的妹和弟弟一块走在这条大街上,心里
不得他们从此再也不用
这玩意儿,或者说至少是他自己最好能不参与。这一类事,人家的孩
压
儿就不
。再说,
这类事,不知怎的好象很寒伧,甚至于低人一等。在他被迫走上街
以前,人家的孩
早已不止一次地大声招呼过他,而且还讥笑过他父亲,就是因为他父亲老是在稠人广众之中宣扬他的宗教信仰,或者说是他那
定不移的宗教信念。那时候他还只有七岁,就因为他父亲每次跟人说话,一开
总要“赞
上帝”他便听到附近街坊小孩们
嚷嚷:“赞
上帝的老家伙格里菲思来了。”有时候,孩
们还在他背后大声喊
:“喂,你这个小不
儿,弹风琴的就是你
吧。她还会弹别的玩意儿?”