这土屋主人，即火堆旁年长的一位。他以打猎为业，那上的虎就是上月他一个人用猎枪打毙的。其余六人则全是这人的徒弟。徒弟从各族有分的家中走来，学习设阱以及一切拳医药，这有学问的人则略无厌倦的在作师傅时光中消磨了自己壮年。他每天引这些年青人上山，在家中时则把年青人聚在一来说一切有益的知识。他凡事以作则，忍耐劳苦，使年青人也各能将情训练得极其有用。他不禁止年青人喝酒唱歌，但他在责任上教给了年青人一切向上的努力，酒与妇人是在节制中始能接近的。至于徒弟六人呢？勇敢诚实，原有的天赋，经过师傅德行的琢磨，知慧的陶冶，一个完人应的一切，在任何一个徒弟中全不缺少。他们把这年长人当作父亲，把同伴当作兄弟，遵守一切的约束，和睦无所猜忌，日在喜中过着日。他们上山打猎，下山与人作公平的易。他们把山上的鸟兽打来换一切所需要的东西：枪弹，火药，箭，药酒，无一不是用所获得的鸟兽换来。他们运气好时，还可以换取从远方运来的戒绒帽之类。他们作工吃饭，在世界上自由的生活，全无一切苦楚。他们用枪弹把鸟兽猎来，复用歌声把女人引到山中。

六个年青人服从了师傅的命令，到晚不大门，围在火前听师傅谈天。师傅把话说到地方的变更，就所知的其余地方因有了法律以后的情形说了不少，师傅心中的愤慨，不久即转为几个年青人的愤慨了。年青人各无所言，但各人皆在此时对法律有一漠然反。

官是没有用的一东西，这意见是大家一致了。

为了终须要来的恶运，大势力的侵，几个年青人不自量力，把反抗的责任放到肩上了。他们一同当天发誓，必将最后一滴的血到这反抗上。他们谈论妥贴，已经半夜，各自就睡了。

到此年长的人又说话了，他说“我们这里要一个官同一队兵有什么用？我们要他们保护什么？老虎来时，蝗虫来时，官是不了的。地方起了火，或涨了，官也是不能负责的。我们在此没有赖债的人，有官的地方却有赖债的事情发生。我们在此不知欺骗可以生活，有官地方每一个人可全靠学会骗人方法生活了。我们在此年青男女全得工，有官地方可完全不同了。我们在此没有乞丐盗贼，有官地方是全然相反，他们就用保护平民把捐税加在我们上了。”

诸人的沉默，在沉默中可以把这屋为读者一述。屋为土窑屋，大象衙门，宽敞如公所。屋耸为烟窗，屋中火堆的烟即向上窜去。屋之三面为大土砖封合，其一面则用生作帘，帘外是大坪。屋中除有四铺木床数件木家及一大木柜外，上全是军与兽。一新剥虎挂在当中，虎已达屋尾则拖到地上。尚有野与兔，一大堆，悬在从屋垂下的大藤钩上。从一切的陈设上看来，则这人家是猎无疑了。

当天，还只是二月，山坡全发了绿，树木茁了芽，鸟雀孵了卵，新雨一过随即是温的太，晴明了多日，山阿

若果有人能在北溪各调查，便可以明白这一个迎节所消耗的酒量真特别多，超过过去任何一个迎节，这里的人原是这样肆无忌惮的行乐了一日。不久过年了。

结果他们约定下来，若果是北溪也有人来设官时，一致否认这荒唐的改革。他们愿意自己自由平等的生活下来，宁可使主宰的为无识无知的神，也不要官。因为神永远是公正的，官则总不大可靠。而且，他们意思是，在地方有官以后，一切事情便麻烦起来了。他们觉得生活并不是为许多麻烦事而生活的，所以只有那喜麻烦的族，才应当有政府的设立必要，至于北溪的人民，却普遍怕麻烦，用不着这东西！

这属于另一世界的人，也因为听到邻近有设了官设了局的事情，想起不久这样情形将影响到北溪，所以几个年青人，本应在迎节各穿新衣，把所有野、兔、山菇、果狸等等礼送到各人相熟的女人家中去的，也不去了。这师傅本应到庙坛去与年长族人喝酒到烂醉如泥，也不去了。

来与这唯一残余的好习惯致别不可的。这里则七个人七颗心只在一堆火上，且随到火星爆裂，终于消失了。

不久来了。