〔1〕卫绾西汉代郡大陵（今山西文）人。文帝时任中郎将，景帝时因平吴楚有功，官至丞相，武帝初续任，旋即免职。《汉书·武帝纪》：“建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：‘所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，国政，请皆罢。’奏可。”

。作文甚疾，故所赋甚多，自谓不及司相如，而颇诋娸东方朔，又自诋娸。班固云：“其文骫骳，曲随其事，皆得其意，颇诙笑，不甚闲靡。

“携手上河梁，游暮何之。徘徊蹊路侧，悢悢不能辞。行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。努力崇明德，皓首以为期。”李陵与苏武诗三首之一“二凫俱北飞，一凫独南翔。当留斯馆，我当归故乡。一别如秦胡，会见何讵央。怆悢切中怀，不觉泪沾裳。愿长努力，言笑莫相忘。”苏武别李陵。见《初学记》卷十八，然疑是后人拟作武归后拜典属国；宣帝即位，赐爵关内侯，神爵二年（前六十）卒，年八十余。陵则在匈二十余年，卒，有集二卷。诗以外，后世又颇传其书问，在《文选》及《艺文类聚》中。〔28〕参考书：

《中国大文学史》（第三编第四章）

亦新也，然或后人附会。

《乐府诗集》（宋郭茂倩编）

“…观上世之清辉兮，廉士亦茕茕而靡归。殷汤有卞随与务光兮，周武有伯夷与叔齐；卞随务光遁迹于山兮，伯夷叔齐登山而采薇。使彼圣贤其繇周遑兮，矧举世而同迷。若伍员与屈原兮，固亦无所复顾。亦不能同彼数兮，将远游而终古。…”

陆沉于俗，避世金门。殿中，可以避世全；何必山之中，蒿庐之下。”

《史记》（卷一百二十六）

凡可读者百二十篇，其尤嫚戏不可读者尚数十篇。”〔20〕至于儒术之士，亦擅文词者，则有菑川薛人公孙弘，字次卿，元光中贤良对策第一，拜博士，终为丞相，封平津侯，于是天下学士，靡然向风矣。广川董仲舒与公孙弘同学，于经术尤著，景帝时已为博士，武帝即位，举贤良对策，除江都相，迁胶西相，卒。尝作《士不遇赋》（见《古文苑》），有云：

〔3〕亲策贤良《汉书·武帝纪》载：元光元年（前194）五月“诏贤良曰：‘…朕之不，不能远德，此大夫之所睹闻也。贤良明于古今王事之，受策察问，咸以

褚少孙补《史记》〔25〕云：“东方朔行殿中，郎谓之曰：人皆以先生为狂。朔曰：如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人乃避世于山中。时坐席中酒酣，乃据地歌曰——

终则谓不若反素业，归于一善，托声楚调，结以中庸，虽为粹然儒者之言，而牢愁狷狭之意尽矣。

“日月星辰和四时皇帝，骖驾驷从梁来梁王，郡国士羽林材大司，总领天下诚难治丞相，和抚四夷不易哉大将军，刀笔之吏臣执之御史大夫。（中略）蛮吏朝贺常会期典属国，欂栌相枝持大匠。枇杷橘栗桃李梅太官令，走狗逐兔张罘罳上林令，啮妃女甘如饴郭舍人，迫窘诘屈几穷哉东方朔。”

五言有枚乘开其先，而是时苏李别诗〔26〕，亦称佳制。苏武字卿，京兆杜陵人，天汉元年，以中郎将使匈，留不遣。李陵字少卿，陇西成纪人，天汉二年击匈，兵败降虏，单于以女妻之，立为右校王；汉夷其族。至元始六年〔27〕，苏武得归，故与陵以诗赠答：

《汉书》（卷六，二十二，五十一，五十四，六十五，九十三）

《全汉文》（清严可均辑）

《全汉诗》（丁福保辑）

诗之新制，亦复蔚起。《》《雅》遗声之外，遂有杂言，是为“乐府”《汉书》云东方朔作八言及七言诗〔23〕，各有上下篇，今虽不传，然元封三年作柏梁台〔24〕，诏群臣二千石有能为七言诗，乃得上坐，则其辞今存，通篇七言，亦联句之权舆也：

小说家言，时亦兴盛。洛人虞初〔21〕，以方士侍郎，号黄车使者，作《周说》九百四十三篇。齐人饶，不知其姓，为待诏，作《心术》二十五篇。又有《封禅方说》十八篇，〔22〕不知何人作，然今俱亡。

〔2〕征申公枚乘武帝建元元年（前140）六月，议立明堂。《汉书·儒林传》载：“（赵）绾、（王）臧请立明堂，以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。于是上使使束帛加璧，安车以蒲裹，驾驷迎申公，弟二人乘轺传从。至，…舍鲁邸，议明堂事。”征枚乘事参看本书第八篇。置“五经”博士，《汉书·武帝纪》载：建元五年（前136）“置‘五经’博士”