上,安徒生也表现
对人间的
,没有这
,他大概创造不
这个人
的。他希望我们人间的生活变得更合理、更成熟、更有文化。为此他才特地给我们描绘
这样一副稀世珍奇的嘴脸——作为人间的反面教员。在他绝大多数的童话作品中他是以满腔的
情,表达他对人间的关怀,对人的尊严的重视,对人类
步的赞颂。如《海的女儿》,这是个
有沉重悲剧
的
情故事,我们为它动人的情节而
动,但却容易忽略它里面蕴藏着的安徒生对人间的
,对人这
等动
的
切希望。海底公主
上了一位人间的王
——在安徒生的想象中这位王
代表了人类一切优良特
:貌
、善良、温柔,和作为“人”的特
的一件重要东西:灵魂。获得这样东西的条件是,她必须赢得王
对她的
。为了这个目的,她作
了最大的牺牲:让巫婆把它的鱼尾变成人
,作为酬报巫婆得割去她的
——她成了一个哑
。王
虽然喜
她,但她却无法表达她对王
的
情,说
她的心里话。王
最后与他误认为他在海上遇难时救过他的那位女
——事实上救他的就是这位海公主——结婚。但她没有讲话的功能,也就无法说明真相,王
与那个女
结婚之夜,就是她获得“灵魂”的希望破灭的时刻,她的最后
路是恢复她的原形,回返海底,度过她作为公主可以愉快地活三百年的岁月——她虽然是个低级生
,但寿命比人长,条件是她必须在新嫁娘
边熟睡的王
的
膛上刺一刀,让他的血溅到她的脚上,使她的
恢复鱼尾的原形。但当她看到王
在新娘旁睡得那么幸福时,她自己毅然地投
海里,化为泡沫。
牐犚藏在这个悲惨故事后面的主题思想是:“人”作为一个等动
的标志是有一个“灵魂”海公主所追求的就是
“人”的领域,成为
等动
,因而愿意牺牲一切来获得这个“灵魂”反过来说,已经
有
等动
“人”的本
,如果没有“灵魂”那么算得是什么呢?安徒生要他的读者
思的就是这个问题。当今世界没有灵魂的“人”太多了,所以这个纯幻想的故事,却
有极为现实的意义。
牐牭有“灵魂”的人在我们中间也并不完全生活在“幸福”——即我们一般理解的“幸福”这个词之中。人生路上充满了荆棘、坎坷和斗争,甚至还有牺牲。有多少伟大的人,如科学家、艺术家、作家、政治家、革命家和
国者,为了真理,为了正义,历经艰险、磨难,以至献
了生命,但是在他们的心中是
到“幸福”的。这“幸福”来源于那鼓励他们前
的
尚理想。这里面有无法用语言来表达的诗情,我们过去的革命者和烈士们艰苦奋斗,临危不惧,就因为他们有这
“诗情”在支持着他们。安徒生有一组童话名为《没有画的画册》和《光荣的荆棘路》。它们集中地表现
他所歌颂的这
诗情。这实际上是安徒生童话的“灵魂”在所有安徒生的童话中,人们可以发觉这
诗情,不时忽隐忽现地发
闪光。我把这个童话转化为方块汉字的时候,就力求保留住这
诗情,因为我觉得这些童话能够经久不衰地打动读者的心,这也是个重要的因素。
(叶君健犖模