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三猛兽的牧人自己更凶猛(1/3)

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三 猛兽的牧人自己更凶猛

却说,到了一四八二年,卡齐莫多已长大成*人了。由于养父克洛德。弗罗洛的袒护,当上了圣母院的敲钟人有好几年了。他的养父也靠恩主路易。德。博蒙大人的推荐,荣登上了若扎的副主教的位置;博蒙大人于一四七二年在吉约姆。夏di埃去世后,靠他的后台。雅号为公鹿的奥利维埃-由于上帝的恩chong,他是国王路易十一的理师-的保举,升任ba黎主教。

卡齐莫多这样就成了圣母院的敲钟人。

随着时光飘逝,这个敲钟人跟这座主教堂结成了某zhong无法形容的亲密关系。shen世不明,面貌又丑陋,这双重的厄运注定他永远与世隔绝,这不幸的人从小便囚禁在这双重难以逾越的***当中,依靠教堂的收养和庇护,对教堂墙垣以外的人世间一无所知,这早已习以为常了。随着他长大成*人,圣母院对他来说相继是卵,是巢,是祖国,是宇宙。

的确,在这个人和这座建筑wu之间存在着某zhong难以名状的默契。他还是小不丁点儿,走起路来歪歪斜斜,东颠西倒,在教堂穹窿的yin影中爬来爬去,看他那人面兽躯,就仿佛真是天然的爬行动wu,在罗曼式斗拱投下许多光怪6离的yin影的chaoshi昏暗的石板地面上匍匐蠕动。

然后,当他tou一次无意间抓住钟楼上的绳索,shen子往绳索上一吊,把大钟摇动起来时,他的养父克洛德一看,好象觉得好似一个孩子she2tou松开了,开始咿咿呀呀说个不停了。

就这样,卡齐莫多始终顺应着主教堂渐渐成长,生活在主教堂,睡眠在主教堂,几乎从不走chu主教堂一步,时刻承受着主教堂神秘的压力,终于活像这座主教堂,把自己嵌在教堂里面,可以说变成这主教堂的组成bu分了。他shenti的一个个突角-请让我们用这样的譬喻-正好嵌入这建筑wu的一个个凹角,所以他似乎不仅仅是这主教堂的住hu了。而且是它的天然内涵了。差不多可以这么说,他ju有了这主教堂的形状,正象蜗niu以其外壳为形状那般。主教堂就是他的寓所,他的dongxue,他的躯壳。他和这古老教堂之间,本能上息息相通,这zhongjiao相gan应异常shen刻,又有着那么qiang烈的磁气亲合力和wu质亲合力,最终他在某zhong程度上粘附于主教堂,犹如乌gui粘附于gui壳那般。这凹凸不平的圣母院是他的甲壳。

我们在这里不得不运用这些修辞手法,只是要表达一个人和一座建筑wu之间这zhong奇特的。对称的。直接的。几乎是无细feng的结合,因此无须告知看官切莫从字面上去理解这些譬喻。同时也不必赘言,在这么长期和如此密切的共居过程中,他早已对整个主教堂了如指掌了。这座寓所是他所特有的,其中没有一个幽shen的角落卡齐莫多没有进去过,哪一chu1高chu1没有他的脚印呢?他一让又一让地只靠雕刻wu凹凸不平的表面,就攀缘上主教堂正面,有好几级高度哩。人们常常看见他像一只爬行在笔立墙bi上的bi虎,在两座钟楼的表面上攀登。这两座孪生的ju大建筑wu,如此高耸,那样凶险,叫人望而生畏,他爬上爬下从容有余,既不yun眩,也不畏惧,更不会由于惊慌而摇摇晃晃。只要看一看这两座钟楼在他的手下那样服服贴贴,那样容易攀登,你就会觉得,他已经把它们驯服了。由于他老是在这巍峨主教堂的shen渊当中tiao来tiao去,爬上爬下,嬉戏,他或多或少变成了猿猴。羚羊。好象卡拉布里亚的孩子,游泳先于走路,一丁点儿的小mao娃跟大海打闹。

再说,不仅他的躯ti似乎已经an照主教堂的模样溶入其中了,且他的灵魂也是如此。这个灵魂是怎样的状态呢?它在这zhong包包扎扎下,在这zhongcu野的生活当中,到底形成了怎样的皱褶,构成了什么样的形状,这是难以捉摸的。卡齐莫多天生独yan,驼背,跛足。克洛德。弗罗洛以太大的耐xing,费了九niu二虎之力,好容易才教会他说话。然而,厄运却始终jin随着这可怜的弃婴。圣母院的打钟人十四岁时又得了一个残疾,钟声震破了他的耳mo,他聋了,这下子他的残缺可就一应俱全了。造化本来为他向客观世界敞开着的唯一门hu,从此永远不给他一丝feng隙了。

这门hu一关闭,就截断了本来还渗透到卡齐莫多灵魂里那唯一的huan乐和唯一的一线光明。于是jing1神世界蒙上了黑幕。这不幸的人满腹忧伤,如同其躯ti的畸形一样,这zhong忧伤到了无以复加的地步,难以治疗了。我们还得再说一句:他耳朵一聋,在某zhong程度上也就哑了。因为,为了不让人取笑,他从现自己耳聋的时候起,就打定主意,从此沉默不语,除非当他独自一个人时才偶或打破这zhong沉默。他的she2tou,克洛德。弗罗洛费了好大气力才把它松开,如今他自己却心甘情愿结扎起来。于是,当他迫

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