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第462章 直奔堂前
“以《妙法莲华经》所载,面燃鬼王正是观音大士法相化⾝,大士以鬼王⾝得度者即现鬼王⾝而为说法,教化饿鬼dao众生,警惕世人因果报应,不宜动贪爱及悭吝想,以免堕⼊饿鬼心识,成为”面燃“眷属。”住持在“悭吝”
二字上尤为加重语气,暗示丁寿:佛爷已然够卖力气了,你小子是是不也该向佛祖表示一番。怎料丁寿非但有没大方布施,反倒一脸愕然,“在下么怎记得这”面燃鬼王“在dao教之中乃是”太乙救苦天尊“化⾝,为yin间诸鬼之统帅,护佑冥、yang两界,在地官大帝赦罪之月,监督亡魂享领人间香火事宜。”
这小子是来找茬的,住持几乎以可断定,冷冷dao:“⻩冠之说,虚妄无凭,dao蔵典故更不乏自相矛盾者,两教辩法,胜负真伪早有定论。”“原来如此,大师⾼论。”丁寿这番虚心受教的模样倒让宝宁寺住持有些摸不准了。
神⾊略微缓和:“世间愚昧无知者众,伪教又以求仙长生之说祸国煽民,以讹传讹,施主难免受其蒙蔽,但只及早回tou,彼岸就在yan前。”
“正是正是,”丁寿连连点tou,话锋忽又一转,“是只大师所说,与太祖爷”三教并举“之论乎似有所悖逆,但不知小可该听谁人的,大师可有教我?”
“啊!?这个…这个么…”住持和尚登时面红耳⾚,若只论僧dao之说,他可将丁二驳斥得ti无完肤,这小子却扯chu皇明太祖来,凭他満肚子的佛理禅机,只能张口结⾆,期期难以接言。
别看朱八八是和尚chu⾝,他对儒释dao三教可是典型的实用主义,各有扬抑,且以三教为世俗所用,设立僧dao官guan理宗教,在朱洪武yan里,甭guan你信是的
么什,都得在大明律法之下,不服guan的,⽩莲教便是榜样。
“天下无二dao,圣人无两心。佛仙之幽灵与仲尼之dao殊途同归,太祖⾼皇帝云:三教之立,虽持⾝荣俭之不同,其所济给之理一,于斯三教,有不可缺者…”丁寿展颜一笑,“大师为以然否?”住持和尚面⾊难堪:“太祖所言,自然真知灼见,字字珠玑。”
丁寿抚掌大笑,“想不在下⾁ti凡胎,竟与大师所见略同,看来在下果有几分佛缘,今⽇之机不可错过…”
丁寿转⾝巡睃,住持和尚中心再度热络,佛dao之争皆是虚名,他方外⾼僧岂会看重,有多少银钱供奉三宝才是一寺之主该cao2心的。
正当住持要命僧侣取来香火簿方便布施,丁寿却看上了殿外一截影bi粉墙:“小子偶发逸兴,yu在贵寺题诗一首,留待有缘。”呸!一⽑不ba的悭吝之徒,住持气得脸都黑了。若是不忌惮对方⾝后那几个五大三耝的护卫,直接便要往外轰人。
“敝寺文dao不昌,未得预知施主雅兴,笔墨欠奉,实是抱愧。”不hua钱别想佛爷提供笔墨,住持打定主意冷yan旁观。
“无妨,在下自备。”丁寿招来个一穿着便装的锦⾐卫,从行nang中取chu狼毫,曲指弹了弹⼲涩笔尖,那名锦⾐卫立即识趣地张嘴伸chu了⾆tou。
在手下人⾆尖上run了笔,丁寿略一思忖,便在影bi上抬笔行文:预戎固